تصويب رِوَايَة (ب) وَفِي الرِّوَايَة: " يقذفون بِهِ فِي ثوب بِلَال " وَالصَّوَاب: " يقذفن " لِأَنَّهُ قَالَ: فَجعلْنَ ينزعن ويتصدقن. إِضْمَار اسْم لَيْسَ الاستثنائية فِيهَا (٧٧) وَفِي حَدِيثه: " فكلت لَيْسَ الْعَجْوَة " لَيْسَ هُنَا اسْتثِْنَاء وَاسْمهَا مُضْمر فِيهَا والعجوة خَبَرهَا وَالتَّقْدِير: لَيْسَ بعضه الْعَجْوَة. جزم الْفِعْل فِي جَوَاب الْأَمر الْمُقدر (٧٨) وَفِي حَدِيثه: (أَرَادَ بَنو سَلمَة أَن يَنْتَقِلُوا إِلَى قرب الْمَسْجِد فَقَالَ رَسُول الله [ﷺ]: " دِيَاركُمْ تكْتب آثَاركُم " نصب دِيَاركُمْ على تَقْدِير: عَلَيْكُم دِيَاركُمْ، أَو: اسكنوا دِيَاركُمْ. وتكتب مجزوم على الْجَواب. (٧٩) وَفِي حَدِيثه فِي حَدِيث عِيسَى: " فَيَقُول: تعال صل بِنَا، فَيَقُول: لَا. إِن بَعْضكُم على بعض أَمِيرا ليكرم الله تَعَالَى هَذِه الْأمة " أَمِيرا هُنَا حَال و" على بعض " خبر إِن. وَصَاحب الْحَال الضَّمِير فِي الْجَار، وَالْعَامِل فِيهَا الْجَار لنيابته عَن اسْتَقر. وَإِن كَانَ قد روى " أَمِير " فَهُوَ خبر إِن. وَمثل الْوَجْه الأول قَوْله تَعَالَى: ﴿طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضكُم على بعض﴾ . [فِي قِرَاءَة النصب] . وَالْجُمْلَة مُبْتَدأ وَخبر. خطأ رِوَايَة " كِلَاهُمَا " بِالرَّفْع توكيدا لمنصوب (٨٠) وَفِي حَدِيثه حَدِيث الْقَبْر: " فتأتي الْقَبْر قبراهما كِلَاهُمَا ".