إعلان بتوبیخ کسانی که تاریخ را نکوهش کردند
الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ
ویرایشگر
سالم بن غتر بن سالم الظفيري
ناشر
دار الصميعي للنشر والتوزيع
ویراست
الأولى
سال انتشار
١٤٣٨ هـ - ٢٠١٧ م
محل انتشار
الرياض - المملكة العربية السعودية
ژانرها
الْفِرْكَاحِ (^١) "بَاعِثُ النُّفُوسِ عَلَى زِيَارَةِ الْقُدْسِ الْمَحْرُوسِ" (^٢) فِي كُرَّاسَةٍ" (^٣)
"إِلْبِيرَةُ" (^٤): لِلْغَافِقِيِّ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحُسَيْنِ (^٥).
"بَيْهَقُ" (^٦): لِعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ.
"تَكْرِيتُ" (^٧): جَمَعَ شُيُوخَهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُوَيْدَةَ (^٨) التَّكْرِيتِيُّ.
"تِلْمِسَانُ" وَهِيَ بَيْنَ بِجَايَةَ وَفَاسَ: لِابْنِ الأصْفَرِ (^٩) وَلِابْنِ هَدِيَّةَ (^١٠).
(^١) هو: فقيه شافعي (ت ٧٢٩ هـ). انظر: الإسنوي، طبقات، ٢/ ٢٩٠؛ ابن حجر، الدرر، ١/ ٣٤.
(^٢) انظر عن مخطوطاته وطبعاته: شهاب الله بهادر، معجم ما ألف في فضائل وتاريخ المسجد الأقصى، ص ٨٥ - ٩٣.
(^٣) ساقط من ب.
(^٤) هي: من بلاد الأندلس. انظر: الحموي، البلدان، ١/ ٢٤٤.
(^٥) وهناك تاريخ في علماء إلبيرة. لمحمد بن عبد الواحد المَلّاحي. انظر: الذهبي، تاريخ، ١٣/ ٥٨٥؛ سير، ٢٢/ ١٦٢؛ ابن الخطيب، الإحاطة، ١/ ٨٣.
(^٦) هي: ناحية كبيرة، كثيرة البلدان والعمارة من نواحي نيسابور. انظر: الحموي، البلدان، ١/ ٥٣٧. وعلي ابن زيد المعروف بـ: ابن فندق، وكتابه: تاريخ بيهق، طبع، نشر: دار اقرأ، دمشق، ط ١، ١٤٢٥ هـ.
(^٧) هي: بلدة مشهورة بين بغداد والموصل، وهي إلى بغداد أقرب. انظر: الحموي، البلدان، ٢/ ٣٨.
(^٨) في ز: سويد، وهو خطأ. والمشار إليه هو: عبد الله بن علي بن عبد الله، محدث ضعيف (ت ٥٨٤ هـ) وقيل غير ذلك. قال ابن النجّار: "كان مجازفًا مُخلِّطًا في الرواية، ضعيفًا لا يُوثق به، وكان قد جمع مجلدين تاريخًا لتكريت فطالعته فوجدت فيه من التخليط والغلط الفاحش ما يدلُّ على كَذِب مصنِّفه وجَهْله". انظر: ابن حجر، لسان، ٣/ ٣١٩؛ حاجي، كشف، ١/ ٢٨٩. وقال ابن الدُّبيثي: "كان فيه تساهل في الرواية". انظر: الذهبي، تاريخ، ١٢/ ٧٧٩.
(^٩) هو: سعيد بن عيسى ابن الأصفر (ت ٤٦٢ هـ). انظر: الذهبي، تاريخ، ١٠/ ١٦٤؛ ابن الخطيب، الإحاطة، ١/ ٨٣؛ حاجي، كشف، ١/ ٢٨٩.
(^١٠) في جميع النسخ: هدبة، وهو تصحيف، والتصويب من: مصادر ترجمته. والمشار إليه: محمد ابن =
1 / 407