ابْنِ الشِّحْنَةِ بِهِ أَصْلٌ مُتْقَنٌ، وَأَبِي حَاتِمِ ابْنِ حِبَّانَ (^١)، وَالدَّارَقُطْنِيِّ (^٢)، وَأَبِي [يَحْيَى] زَكَرِيَّا السَّاجِي (^٣)، وَالحَاكِمِ (^٤)، وَأَبِي الفَتْحِ الأزْدِيِّ (^٥)، وَأَبِي عَلِيِّ ابْنِ السَّكَنِ (^٦)، وَابْنِ الجَوْزِيِّ (^٧) وَاخْتَصَرَهُ الذَّهَبِيُّ (^٨) بَلْ وَذَيَّلَ عَلَيْهِ فِي تَصْنِيفَيْنِ (^٩)، وَجَمَعَ مُعْظَمَهَا فِي "مِيزَانِهِ" وَعَوَّلَ عَلَيْهِ مَنْ جَاءَ بَعْدَهُ، مَعَ أَنَّهُ تَبعَ ابْنَ عَدِيٍّ فِي إِيرَادِ كُلِّ مَنْ تُكُلِّمَ فِيهِ وَلَوْ كَانَ ثِقَةً، وَلَكِنَّهُ الْتَزَمَ أَلَّا يَذْكُرَ أَحَدًا مِنَ الصَّحَابَةِ وَلَا الْأَئِمَّةِ الْمَتْبُوعِينَ (^١٠). وَقَدْ ذَيَّلَ عَلَيْهِ الزَّيْنُ الْعِرَاقِيُّ فِي مُجَلَّدٍ (^١١) [وَ] (^١٢) الْتَقَطَ شَيْخُنَا مِنْهُ مَنْ لَيْسَ فِي "تَهْذِيبُ الْكَمَالِ" وَضَمَّ إِلَيْهِ مَا فَاتَهُ فِي الرُّوَاةِ وَتَرَاجِمَ مُسْتَقِلَّةً، مَعَ

(^١) هو: كتاب المجروحين. طبع بتحقيق: محمود إبراهيم زايد، تصوير: دار المعرفة، بيروت، ١٤١٢ هـ.

(^٢) طُبع بتحقيق: موفق عبد الله، نشر: مكتبة المعارف، السعودية، ط ١، ١٤٠٤ هـ.

(^٣) الزيادة من: مصادر ترجمته، وانظر: ابن خير، فهرسته، ص ٢٦٣. وكتابه في الضعفاء مفقود؛ لكن يمكن الوقوف على أقواله في كتب الضعفاء ومن أهمها: تعليقات الدارقطني على المجروحين. انظر: خليل العربي، مقدمة تحقيق: الدارقطني، تعليقات، ص ٢٧ - ٣٣.

(^٤) هو: الحاكم صاحب المستدرك. انظر: الذهبي، ميزان، ١/ ١١٢؛ ابن حجر، لسان، ٥/ ٢٣٣.

(^٥) انظر: ابن خير، فهرسته، ص ٢٦٣؛ الذهبي، ميزان، ١/ ١١٢؛ سير، ١٦/ ٣٤٨؛ السخاوي، فتح المغيث، ٤/ ٤٣٢؛ نجم عبد الرحمن، استدراكات على تاريخ التراث، ٤/ ٥٣٦.

(^٦) انظر: ابن خير، فهرسته، ص ٢٦٣ - ٢٦٤. قال ابن عساكر: "ورأيت جزءًا من كتابٍ كبير صنّفه في معرفة أهل النقل، يدل على توسع في الرواية إلاّ أن فيه أغاليط". انظر: تاريخه، ٢١/ ٢١٩؛ الذهبي، سير، ١٦/ ١١٧؛ السخاوي، فتح المغيث، ٤/ ٤٣٢.

(^٧) سبق الإشارة.

(^٨) انظر: الذهبي، ميزان، ١/ ١١٣.

(^٩) انظر: الذهبي، ميزان، ١/ ١١٣؛ بشار عواد، الذهبي ومنهجه، ص ١٧١.

(^١٠) انظر: الذهبي، ميزان، ١/ ١١٣.

(^١١) مطبوع في نهاية الميزان.

(^١٢) ساقط من أ، والمثبت من باقي النسخ.