ج - في مبحث (تطور الحركة العلمية في البلاد الإسلامية) اعتمد على رسالة: "الأمصار ذوات الآثار" للذهبي (ت ٧٤٨ هـ) فنقلها السخاوي بأكملها وأضاف عليها. د - في مبحث (قائمة المؤرخين) أفاد من مقدمة "مروج الذهب" للمسعودي (ت ٣٤٦ هـ) وأضاف عليها. هـ - في مبحث (طبقات المحدِّثين والرواة) اعتمد على رسالة: "ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل" للذهبي، وأضاف عليها. و- في مبحث (طبقات الفقهاء المالكية) اعتمد على مقدمة "ترتيب المدارك" للقاضي عياض (ت ٥٤٤ هـ). ز - وقد أفاد من مؤلفات شيخه الحافظ ابن حجر (ت ٨٥٢ هـ) الحديثية والتاريخية، مثل: "تهذيب التهذيب" و"لسان الميزان" و"الدرر الكامنة" وغيرها. وعلى هذا استطاع السخاوي الاستفادة من هذه المصادر والتأليف بينها في نسيج واحد متكامل، وأن يبرز مفهوم الوعي التاريخي من خلال نظرته الشمولية. * (٧) مزايا الكتاب: أ - الإشارة في الغالب إلى مصادره والنقل منها بدقة. ب - حفظه لبعض النصوص المفقودة؛ فعلى سبيل المثال: حفظ لنا جزءًا من المقدمة المفقودة من كتاب "أدباء مالَقة" لابن خميس المالَقي (ت بعد ٦٣٩ هـ) (^١) وغيرها.

(^١) انظر: ص ٤٥.