الْعُيُونِ (^١) " وَهُوَ مُخْتَصَرٌ، وَكَانَ (^٢) ابْنُ القَوْبَعِ (^٣) (يَقُولُ) (^٤): إِنَّهُ أَوْقَفَهُ عَلَى "العُيُونُ" فَعَلَّمَ فِيهَا (^٥) عَلَى أَكْثَرَ مِنْ مِئَةِ مَوْضِعٍ أَوْهَامٍ وَأَبُو الرَّبِيعِ الْكَلَاعِيُّ، وَضَمَّ إِلَيْهَا (سِيَرَ) (^٦) الثَّلَاثَةِ الخُلَفَاءِ، وَسَمَّاهُ: "الاكْتِفَاءُ" (^٧).

وَلِلْعَلَاءِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَغْدَادِيِّ الْخَازِنِ صَاحِبِ "مَقْبُولُ الْمَنْقُولِ" (^٨) سِيرَةٌ مُطَوَّلَةٌ، وَكَذَا لِلظَّهِيرِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ الْكَازَرُونِيِّ ثُمَّ الْبَغْدَادِيِّ -وَهُوَ سَابِقٌ عَلَيْهِ- "سِيرَةٌ" (^٩)، والمُحِبِّ الطَّبَرِيِّ (^١٠)، وَالْقَاضِي عِزِّ الدِّينِ ابْنِ جَمَاعَةَ فِي "تَصْنِيفَيْنِ" (^١١)، وَالشَّمْسِ البِرْمَاوِيِّ (^١٢) كَذَلِكَ، وَلَهُ عَلَى أَحَدِهِمَا حَاشِيَةٌ (^١٣) أَفْرَدَهَا مَضْمُومَةً لِلَأْصْلِ التَّقِيُّ ابْنُ فَهْدٍ، سِوَى "سِيرَةٍ" لَهُ، فِي

(^١) طبع بتحقيق: سعيد محمد وزميله، نشر دار المنهاج، جدة، ط ٤، ١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م.

(^٢) في هامش ب: قال.

(^٣) هو: محمد بن محمد المالكي، مفسر، أديب (ت ٧٣٨ هـ) انظر: ابن حجر، الدرر، ٤/ ١٨١ - ١٨٤.

(^٤) ساقط من باقي النسخ.

(^٥) في باقي النسخ: عليها.

(^٦) ساقط من ب.

(^٧) طُبع بتحقيق: مصطفى عبد الواحد، نشر: مكتبة الخانجي، القاهرة، ١٣٨٧ هـ.

(^٨) في (١٠) مجلدات، جمع فيه بين مسند الشافعي وأحمد والستة والموطأ والدارقطني. انظر: ابن حجر، الدرر، ٣/ ٩٧؛ حاجي، كشف، ٢/ ١٧٩٢؛ الزركلي، الأعلام، ٥/ ٥، خزانة التراث (٤٦٤٠٧).

(^٩) توجد نسخة مصورة (١٧٠ ورقة) في إدارة المخطوطات والمكتبات الإسلامية، وزارة الأوقاف الكويتية (رقم ١٥٤٩) وهي مصورة عن مكتبة الجامع الكبير في اليمن - صنعاء.

(^١٠) كتابه: خلاصة السِّير في أحوال سيد البشر. طُبع قديمًا في الهند، وطبع بتحقيق: زهير إبراهيم، نشر: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، قطر.

(^١١) انظر: السخاوي، الجواهر والدرر، ٣/ ١٢٥٢؛ المنجد، معجم ما ألف، ص ١١٨، ١٢٥، ١٢٦.

(^١٢) هو: محمد عبد الدائم، فقيه شافعي (ت ٨٣١ هـ). انظر: ابن حجر، إنباء الغمر، ٣/ ٤١٤؛ السخاوي، الضوء، ٧/ ٢٨٠، الجواهر والدرر، ٣/ ١٢٥٢.

(^١٣) قال السخاويُّ: "وعمل مختصرًا في السيرة النبوية وكتب عليها حاشية". انظر: الضوء، ٧/ ٢٨٢.