[التَّارِيخُ الجَاهِلِيُّ] (^١)]

هَذَا الْكَلَامُ فِي التَّارِيخِ الإِسْلَامِيِّ.

وَأَمَّا الْجَاهِلِيُّ فَرَوَى ابْنُ الْجَوْزِيِّ مِنْ طَرِيقِ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ (^٢) قَالَ:

"لَمَّا كَثُرَ بَنُو آدَمَ ﵇ فِي الْأَرْضِ وَانْتَشَرُوا، أَرَّخُوا مِنْ هُبُوطِ آدَمَ، فَكَانَ التَّارِيخُ إِلَى الطُّوفَانِ، ثُمَّ إِلَى نَارِ الْخَلِيلِ ﵊ ثُمَّ إِلَى زَمَانِ يُوسُفَ ﵇ ثُمَّ إِلَى خُرُوجِ مُوسَى ﵇ مِنْ مِصْرَ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ، ثُمَّ إِلَى زَمَانِ دَاوُدَ ﵇ ثُمَّ إِلَى زَمَانِ سُلَيْمَانَ ﵇ ثُمَّ إِلَى زَمَانِ عِيسَى ﵇".

وَقَدْ رَوَاهُ محَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

وَفِيهِ أَقْوَالٌ أُخَرُ، مِنْهَا أَنَّهُ: "كَانَ مِنْ آدَمَ إِلَى الطُّوفَانِ، ثُمَّ إِلَى [زَمَانِ] (^٣) نَارِ الْخَلِيلِ ﵇ ثُمَّ أَرَّخَ بَنُو إِسْمَاعِيلَ مِنْ بِنَاءِ الْبَيْتِ، ثُمَّ إِلَى مَعَدِّ بْنِ عَدْنَانَ، ثُمَّ إِلَى كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ، ثُمَّ مِنْ كَعْبٍ إِلَى عَامِ الْفِيلِ" (^٤). قَالَهُ الوَاقِدِيُّ.

وَعَنْ بَعْضِهِمْ: "كَانَ بَنُو إِبْرَاهِيمَ ﵇ يُؤَرِّخُونَ مِنْ نَارِ إِبْرَاهِيمَ إِلَى بُنْيَانِ الْبَيْتِ حِينَ بَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ وَإِسْمَاعِيلُ ﵉ ثُمَّ أَرَّخَ بَنُو إِسْمَاعِيلَ مَنْ بُنْيَانِ الَبيْتِ حَتَّى (^٥) تَفَرَّقُوا، فَكَانَ كُلَّمَا خَرَجَ قَوْمٌ مِنْ تِهَامَةَ أَرَّخُوا بِمَخْرَجِهِمْ، وَمَنْ

(^١) في هامش ب.

(^٢) انظر: المنتظم، ٤/ ٢٢٦، العيني، عمدة القاري، ١٧/ ٦٦، السيوطي، الشماريخ، ص ١٤ - ١٥.

(^٣) ساقط من أ، ب، والمثبت من باقي النسخ.

(^٤) انظر: ابن عساكر، تاريخ، ١/ ٣٥.

(^٥) في أ: حين، والمثبت من باقي النسخ.