ابتسام غروس

430 ادباره وهوقول النبي صلى الله علير وسلم ان لله عبادا يعذبهم برحمتر

ويحييهم فى عافيتر نمربهم الفتن كفطع الليل المظلم لا تضرهم قال ولقد

سمعت شخنا ابا العباس رضى اا الله عنر يقول رجال الليل هم الرجال وان اولياء هذا الوقت ليويدون بشيئين بالغنى والقين فالغني لكشر اي فالغنى لكثرة ماعند الناس من كلا فلاس واليقين لكثرة ما عند الناس من الشكوك وقال بعض العارفين ان لله عبادا كلما اشتدت ظلمت الوقث قويت انوار قلوبهم فهم كمثل الكواكب

3141 كلها قويت ظلمتر الليل قوى اشراقها واين انوار الكواكب من انوارقلوب اوليائر انوار الكواكب تنكدر وانرار قلوب اوليائم لا انكدار لها وانوار الكواكب تهدى فى الدنيا الى الدنيا وانوارقلوب اولياتر نهدى الى الله 381 وقال صوفى بحضرة فقير ان لله عبادا هم فى اوقات المحن والحن لا تضرهم 1 فقال ذلك الفقير هذا ما لا افهمر فقال الصوفى انا اريك شال ذلك الملشكتر الموكلون بالنارفى النارهم فى النار والنارلا تضرهم قال وسمعت شخنا ابا العباس رضى الله عنر يقول الدنيا كالناروهى قائلة الهومن جز يا مومن فقد اطفا نور قناعتك لهبي استدراك ذكركلامام السهروردي في اصل استعداد كلاولياء من لانوار المحمديت كلاما يجب هنا ذكره * ويتعين وتعين على كل مصنف لما ابداه من ذلك شكره * قال رضى الله عنر النبى صلى الله عليب وسلم هومورد الهدي والعلم اولا ورد علير الهدى والعلم من الله عز وجل فارتوي بذلك ظاهرا وباطنا فظهر من ارتواء ظاهره الدين والدين هو لانقياد والمخصوع مشتق من الدون فكل شي اتضع فهودون والدين ان يضع

لانسان نفسر لربر عز وجل قال الله تعلى شرع لكم من الدين ما م وصى بر نوحا والذى اوحينا اليك وما وصينا بر ابرأهيم وموسى وعيسي يم وسوسي ونيسي ان اقيهوا الدين ولا تتفرقوا فير فبالتفريق في الدين يستولى الذبولعلى ان اق المجوارح ويذهب عنها نضارة العلم والنصارة فى الظاهر بتزين المجوارح بالانقياد منس النفس والمال مستفاد من ارتواء القلب والقلب في ارتواثب بالعلم بمثابت البحرفصار القلب رسول الله صلى الله علير وسلم

العلم

صفحه نامشخص