الحالة الاجتماعية في عصر ابن حزم

١٢٣ - لابد من أن نشير بكلمة إلى المجتمع الأندلسي في عصر ابن حزم، فإن ابن حزم له كتابات يستمد مادتها من ذلك المجتمع، فرسالة طوق الحمامة مادة الدراسة فيها المجتمع الأندلسي، وكثيراً ما يقرر ما يقرره فيها مستمداً من حوادث ذلك المجتمع، فيذكر القضية التي يقررها، ويذكر معها وقائع تؤيدها وتشهد لها. ورسالته في الأخلاق والسير - حكم ومواعظ يؤيدها أحياناً كثيرة بصور رآها في المجتمع الذي عاش فيه، فالمجتمع كان كتابه الذي يقرؤه عندما كان يكتب في الأخلاق والمنازع النفسية في المحبين.

ابن حزم صورة صادقة للفضيلة الإنسانية في مجتمعه وإذا كان كل مجتمع فيه فضيلة ورذيلة أو فيه مشاعر تشتد وتنحرف، فتسير في طريق الحرام، وتعتدل فتكون في دائرة الفضيلة ولا تحرم ما أحل الله، وتأخذ بقوله تعالى:

(قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده) فإن ابن حزم كان من الصنف الذي كان قلبه يفيض بالأحاسيس نحو الجمال، ولكن في دائرة الحلال لا يعدوها، فهو لم يرتكب حراماً، ولم يرتع في مراتع الحرام، بل كان في دائرة الحق والشرع، ولذا أقسم في كتابه طوق الحمامة، وهو يتحدث عن الحب والمحبين أنه ما كشف فرجه على حرام قط، فهو المؤمن التقي! الطاهر في كل أحواله، وهو بهذا صورة صادقة لفضيلة قوية في مجتمع مائج بالأهواء البارزة، والعواطف الحادة القوية.

وفوق ذلك فإنه من المهم اللازم أن نتكلم في مجتمعه، فإنه قد دفعه إلى الكتابة في موضوعات ما كان ليتصدى إليها لولا العناصر المختلفة التي كانت