(2) وهذا الشاهد هو البيت ا4 من القصيدة 2ه من ديوانه (ط كمبريدج 1919)، ومطلع القصيدة : خليلي عوجا بارك الله فيكما على دار مي من صدور الركائب (3) ليس هذا الرجز في أراجيز البكري ولا في مجموع أشعار العرب 7 وهو في أضداد الأصمعي (الطبعة الكاتوليكية : بيروت) ص 19) وروى المشطور الأول الأصمعي وابن الأعرابي : ( من الثشراة روقة الاموال)) كذلك هو في أضداد ابن السكيت ص 174 (ط الكاثوليكية) ، والمشطور الثاني في ل (حزر) و(الروقة) الجميل من الناس، وربما وصفت به الإبل والخيل، و(الحزرة) كالسراة خيار المال : لان صاحبها لم يزل يجزرها في نفسه كلما رآها، ولهذا أضيفت إلى النفس والقلب ،و كتب الناسخ فوق (حزدة) يعتى محية القلب . وأنشد شمر (الحزرات حزرات القلبر)، وبها سمي الرجل، وكنية جرير: آبو حزدة:
============================================================
وفي تحبير الموشين مما يستدر كه المحشون على المصنف الحروف الثالية مرتبة على الهجاء نسردها اختصارا بدون بحث أو تعليل، وطالب اللفة يبحث عنها في مظاتها: الاس والاش، ابرنسق وابونشق، المبسرات والمبثثرات، بسرها وبشرها . البدس والبش، وبوسنج وبوشنج؟
التحي والتحشحنى) التغيس والغبش النسرتم والشبرم التسيسع والتشعشع، التعكئس والتعكش ، التتفسؤ والتفشؤ ، التنسم والتنشم ) والتوهس والتوهش ال وباب الثاء خال، وليس في كلام العرب ثاء بعدها شين.
الاجتراس والاجتراش، الجرسمة والجرشمة، وجهيس وجهيش؟
الحس والحش والحتسيكة والحشيكة؛ الخبس والخبش ، الحرس والخترش ، الخسل والخشل ، واالماخسئل والمخشيل) الدقس والدقش، الدنقسة والدنقشة؛ وباب الزاي خال أيضتا الستبت والشتبت، سباط وشباط، السعط والشحط، السروال والشروال، التتسريم والتشريم ، مروش وشروش ، الستطتو والشطو، سعياء وشعياء، الستغم والشتغم ، السنئغم والشغم، سكثه وشكه، السككة والشكشكة ، إتستل وانشل ، الستلعف والشلعف والسلتحف والشلعف، السوط والشوط، الستهم والشتهم ، سيحاط وشيحاط، سآني الآمر وسآني ؛ السطرنج والشطرنج ، المسفوع والمشفوع ، الستلجم والشلجم ، سمر وشمر، سما وشما، والشوس والشتوش؛ وابواب الصاد والضاد، والطاء والظاء خالية
============================================================
- وطرفس وطرفش ، الطتسئت والطشت ، الطتفس والطتفش ، الطتهس والطيهش .عرس وعرش ، العس والعش ، العفيس والعفئش ، التعامس والتعامش ؛ العاطس والعاطش وتفاطس وتفاطش؟
قاسان وقاشان ، القرعوس والقرعوش ، القس والقش ، القفوس والقعوش، التكتعوس والتتعوش ، والقفس والقفش؛ الكربسة والكربشة ، التكريس والتكريش ، كساء وكشاء، مكستحة ومكتشعة، كاسره وكاشره ، الأ كنس والاكثش، الكندس والكندش، والكؤس والكوش: وباب التلام خال، المتفس والمتغش ، المرس، والترش ، المسبح، والتشبح ، المتسن والمتشن:، المعنس والمعش ، المقس والمقنشي ، ومستنه الخبر وميقت: التخس واليغش ، الناسة والناضة ، اليسافة والنشئافة ، النثفة والششفة ، النسل والنشل ، النيوس والنوش ، الوسواس والوشواش) الوقس والوقش والوهنس والوهش ب المسء والمشء ، المسنم والمشم ، الهت والمتمش، والهيس والمحيش، بوسع ويوشع : قال البخاري ينطق فيهما بالسين والشين ، وإن لم يذكر في صحيحه إلاء بوسع بالشين المعجمة.
على أنه لا يحصى كل شيء في امام مبين إلا الله، فقد فات المجد اللغوي كثير من حروف السين والشين كالمثبرطس والمنبرطتش وهو السمسار، والبهس والبهش ، والنمس والنمش وهو الكلام المزخرف كما جاء في المحكم ، ومرهف الصبئ وشرهفه، والمحسة والمحشة، والمرفس والمرغش، وأنسبت الريح اشتدت وأنشبت ، وأمثالها لاتحصى .
صفحه نامشخص