وبالسائحين لا يذوقون قَطْرَةً ... لربَهِمُ والراتِكاتِ العواملِ

ورجالٌ صُوَّمٌ ونِساءُ صُوَّمٌ، ولغة تميم صُيَّم.

وجَمْعُ صائم: صُيَّم وصُوَّم. ويُقال: قَوْمٌ صُوَّمٌ وفُطَّرُ:

أيْ صائمون ومُفْطِرون.

والصَّوْمُ يُسَمَى صَبْرًا، منه ﴿اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ﴾

قيل: بالصَّوْم.

والصَّوْمُ أيضًا: عُرَّةُ الطَيْر، ويُقالُ أيضًا: ذَرَقَ النّعامُ بِصَوْمه. قال الطِرِمّاح:

في شناظي أقَنِ بَيْنَهُما ... عُرَّةُ الطائرِ مِنْ صَوْمِ النَّعام

والصَّوْمُ: شَجَرٌ.

الصِّدِّيقُ

كثيرُ الصِّدْقِ. مثل: سِكِّيت وشِرّيب وسِكِّير، إذا أكْثَرَ ذلك. وكُلُّ مَنْ صدق بأمرِ الله لا يتخالَجُهُ فيه شَكٌّ فهو صدِّيق، ومن صَدَّقَ النبيَّ فهو صدِّيق، وسُمِّيَ أبو بكر صِدِّيقًا لذلك. وقيل: سُمِّيَ الصِّدِّيق بتفسيره للرؤيا، واللهُ أعلمُ.

وتفسير ﴿يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ﴾ أنه الكثير الصِّدْق، على ما تقدَّم مِنَ التَّفْسير، واللهُ أعلمُ.

والصِّدْقُ: نقيضُ الكَذِبِ.

وفلانٌ صَدِيقُ فُلانٍ: أي يَصْدُقُهُ بِنُصْحِهِ.