الله تعالى: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ [الأحزاب: ٢١] رواه الشيخ نصر المقدسي في "الحجة" (١).

قال الله تعالى: ﴿إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (٥١)﴾ [النور: ٥١].

وروى أبو داود في "مراسيله" عن الحسن رحمه الله تعالى قال: قال رسول الله ﷺ: "مَنْ دُعِيَ إِلَى حَكَمٍ مِنَ الْحُكَّامِ (٢) فَلَمْ يُجِبْ، فَهُوَ ظالِمٌ " (٣).

وأخرجه الطبراني في "الكبير" عنه، عن سَمُرة ﵁ مرفوعًا: "مَنْ دُعِيَ إِلَىْ سُلْطَانٍ فَلَمْ يُجِبْ، فَهُوَ ظَالِمٌ لا حَقَّ لَهُ" (٤).

قال الله تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا﴾ [السجدة: ٢٤].

(١) انظر: "مختصر الحجة على تارك المحجة للمقدسي" (٤٥٩).

(٢) في "أ": "حكام".

(٣) رواه أبو داود في "المراسيل" (٣٩١).

(٤) رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٦٩٣٩). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ١٩٨): وفيه روح بن عطاء، وثقه ابن عدي، وضعفه الأئمة.