عَلَىْ الْوُضُوْءِ إِلاَّ مُؤْمِنٌ" (١).

وقيل لأبي حفص الحداد ﵁: أي العمل أفضل؟ قال: الاستقامة؛ لأن النبي ﷺ يقول: "اسْتَقِيْمُوْا، وَلَنْ تُحْصُوْا".

ثم الاستقامة والعدل إما أن يكونا منك مع الله تعالى، أو مع عباده، وكلاهما مطلوبان منك؛ لأنك إنما تعد من الصَّالحين بخروجك من حقوق الله، وحقوق عباده، ولا يكون ذلك إلا بالعدل والاستقامة.

وقد قال الزجَّاج - من علماء التفسير -: الصالح هو القائم بما عليه من حقوق الله، وحقوق العباد (٢).

وروى ابن جرير، وابن أبي حاتم عن الرَّبيع في قوله تعالى: ﴿أُمَّةٌ قَائِمَةٌ (١١٣)﴾ [آل عمران: ١١٣]؛ قال: تقوم على كتاب الله، وحدوده، وفرائضه (٣).

وقوله تعالى: ﴿يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ (١١٣)﴾ [آل عمران: ١١٣]، فيه نص على أن من أعمال الصَّالحين كثرة التلاوة، وقيام الليل، وكثرة السجود.

(١) رواه ابن ماجه (٢٧٩)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٨١٢٤) عن أبي أمامة.

(٢) كذا نقله النووي في "شرح مسلم" (٤/ ١١٧) عن الزجاج.

(٣) رواه الطبري في "التفسير" (٤/ ٥٣)، ورواه ابن أبي حاتم في "التفسير" (٣/ ٧٣٨).