يا أَبَا بَكْرٍ، وَقالَ جِبْرِيْلُ مَقالتكَ يا عُمَرُ، فَقالَ: إِنْ نَخْتَلِفْ تَخْتَلِفْ أَهْلُ السَّماءِ، وإنْ تَخْتَلِفْ أَهْلُ السَّماءِ تَخْتَلِفْ أَهْلُ الأَرْضِ، فَتَحاكَما إِلَىْ إِسْرافِيْلَ ﵇، فَقَضَىْ بَيْنَهُما أَنَّ الْحَسَناتِ وَالسَّيئاتِ مِنَ اللهِ"، ثم أقبل النبي ﷺ على أبي بكر، وعمر، فقال: "احْفَظا قَضَائِيَ بَيْنَكُما، لَوْ أَرادَ اللهُ أَنْ لا يُعْصَىْ لَمْ يَخْلُقْ إِبْلِيْسَ" (١).

روى الإِمام أحمد عن أسامة بن زيد ﵄، عن النبي ﷺ: أن جبريل ﵇ لما نزل على النبي ﷺ فعلمه الوضوء، فلما فرغ من وضوئه أخذ حفنة من ماء، فرشَّ بها نحو الفرج، فكان رسول الله ﷺ يرش بعد وضوئه (٢).

روى الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" عن زيد بن رفيع قال:

(١) رواه البزارفي "المسند" (٢٤٩٦). قال ابن كثير في "التفسير" (١/ ٥٢٩)؛ قال شيخ الإِسلام: هذا حديث موضوع مختلق باتفاق أهل المعرفة، وقد روى البيهقي في "الأسماء والصفات" (١/ ٣٥١) قوله: "لو أراد الله تعالى أن لا يعصى لم يخلق إبليس" موقوفًا من قول عمر بن عبد العزيز.

(٢) رواه الإِمام أحمد في "المسند" (٥/ ٢٠٣). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٢٤١): وفيه رشدين بن سعد وثقه هيثم بن خارجة وأحمد بن حنبل في رواية، وضعفه آخرون.