والخليل يرويه يا مطر بالرفع، ويا عدي. فإن توسطت الواوان صحنا، كقولك في النسب إلى نوى وهَوى: نَوَوِيّ وهَووِيّ. وإذا جمعت فاعلًا من معتل العين على فُعَّل فبناء ذوات الياء على الياء، كقول أبي النجم: نباتُه بين التلاع السيل وكقول الهذلي: وإذا هم نزلوا فمأوى العيل وبناء ذوات الواو على الواو، كقولك: صوم وقوم. ويجوز البدل بالياء لثقل الجمع، فنقول: في صوم: صيم، وفي قوم: قيم. قال الراجز: لولا الإله ما سكنا خضما ... ولا ظللنا بالمشائي قيما وقال ذوا الرمة ألا طرقتنا مية بنة منذرٍ ... فما أرق النيام إلا سلامها هكذا أنشده ابن الأعرابي بالياء.