[ذم المعرضين عن السماع المشروع : ]

وكما أثنى على هذا السماع، ذم المعرضين عن هذا السماع، فقال تعالى: ﴿وإذا تُتلى عليه آياتنا وَلَّى مُستكبراً كأن لم يسمعها. كأن في أذنيه وقرأً﴾^(١)، وقال تعالى: ﴿وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تَغْلِبون﴾^(٢). وقال تعالى: ﴿وقال الرسول يا رب! إن قومي اتَّخذوا هذا القرآن مهجوراً. وكذلك جعلنا لكل نبي عدواً من المجرمين وكفى بربكَ هادياً ونصيراً﴾^(٣)، وقال تعالى: ﴿فما لهم عن التذكرة مُعرضين، كأنهم حمرٌ مستنفرة فَرَّتْ من قسورة﴾^(٤). وقال تعالى: ﴿وقالوا قلوبنا في أَكِنَّةٍ مما تدعونا إليه وفي آذانِنَا وقرٌ ومن بيننا وبينك حجاب ﴾^(٥). وقال تعالى: ﴿وإذا قرأت القرآنَ جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجاباً مستوراً، وجعلنا على قلوبهم أكنَّة أن يفقهوه وفي آذانهم وقراً ﴾^(٦).

وهذا هو السماع الذي شرعه الله لعباده في صلاة الفجر، والعشائين وغير ذلك.

[اجتماع الرسول وصحابته على السماع المشروع: ]

وعلى هذا السماع كان أصحاب رسول الله ﷺ يجتمعون، وكانوا إذا اجتمعوا أمروا واحداً منهم أن يقرأ والباقون يستمعون، وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لأبي موسى^(٧): يا أبا موسى؛ ذكرنا ربنا، فيقرأ وهم