وقد ذهب البعض الآخر إلى أن قصة القبلة بدأت حين صدر قانون في روما القديمة منذ أكثر من 1500 سنة يحرم على النساء شرب الخمر، ويجعل الرجل مسئولا عن تنفيذ زوجته لهذا القانون. ولكي يطمئن الرجال إلى تنفيذ زوجاتهم لهذا الأمر، كان الزوج يضع شفتيه على شفتي زوجته ليتبين طعم الخمر فيه. فبذلك اكتشف الأزواج ما في هذه الحركة من متعة، فأخذوا يستعملونها في غير حالات التأكد من تطبيق القانون، وانتشرت بعد ذلك هذه العدوى بين الناس.

وسواء صدق هؤلاء أو أولئك، فإن أقدم القبل الواردة في التاريخ هي قبلة يهوذا للمسيح. فحينما حكم رؤساء الكهنة على المسيح بالقتل، ذهب أحد التلاميذ المسمى يهوذا الإسخريوطي إلى رؤساء اليهود وسألهم ماذا يعطونه لو سلم إليهم المسيح، فاتفقوا على أن يعطوه ثلاثين من الفضة، فقبل وأعطاهم علامة أن الذي يقبله يهوذا يكون هو المسيح، فيمسكونه. ثم تقدم إلى يسوع المسيح وقال له: «السلام لك يا سيدي.» وقبله.

ويقسم اليهود القبلة إلى ثلاثة أقسام: قبلة الاحترام والعبادة، وقبلة اللقاء، وقبلة الوداع.

وكانت القبلة عند قدماء الروس رمزا للتحية والسلام، وكان تكرارها دليلا على شدة الحب.

وقد وضع «قسطنطين» قانونا جاء فيه: «إذا مات رجل وكان قد قبل خطيبته دون أن يتزوجها، فلها نصف تركته.»

وكان تقبيل اليد والركبة في عصر الجمهورية الرومانية شائعا بين أفراد الطبقة الواحدة أو المركز الواحد. أما في أيام الإمبراطورية الرومانية، فقد كان ذوو الرتب الدنيا يقبلون أيدي من هم أعلى منهم مرتبة ومقاما.

وفي إنجلترا، إبان عهد الملك إدوارد الرابع، انتشرت القبلة انتشارا واسعا، إذا كان على الزائر أن يقبل جميع أفراد العائلة التي يزورها.

ولقد كتب أحد المؤرخين العرب القدماء عن القبلة في إنجلترا فقال: «ما من شيء أكثر ابتذالا عندهم من التقبيل، فمتى التقيت بجميع الأصدقاء، فلا بد أن يقبلوك فردا فردا، وعند توديعهم يجب أن تقبلهم أنت أيضا.»

أما تقبيل أقدام رؤساء الكنيسة الروحانيين، فقد كان بدؤه من روما، وقيل عن سبب ذلك: إن أحد الرؤساء فقد ذراعيه فاضطر زائروه إلى تقبيل قدميه بدلا من يديه.

وفي إنجلترا أيضا، لا بد أن يقبلوا من يتفق عبوره تحت شجرة اللبلاب في يوم عيد القيامة، وليس لظهور هذه العادة تاريخ معروف. وقد أصدرت الجمعية الروحانية البريطانية منذ عدة قرون أمرا بمنع تزيين الكنائس بأوراق اللبلاب، إذ كان بعض الشبان الماجنين السادرين يتعمدون العبور مع الفتيات تحتها، وبذا تصبح الفتيات هدفا لمعانقتهم وقبلاتهم.

صفحه نامشخص