الجزء الخامس: يحتوى على الزرع (وأورده الأزهرى ١٠/ ١٠٧ على أنه رسالة مستقلة)، الكرم، العنب، أسماء البقول، الأشجار، الرياح، السحاب، الأمطار. وانظر فى «كتاب الأشجار» تاريخ التراث العربى ٤/ ٣٣٢. ووردت نقول أخرى عن «كتاب الصفات» فى «التهذيب» للأزهرى ١/ ١٩٢؛ ٣/ ٧، ٣٠٦، ٣٤٠؛ ٥/ ٣٥؛ ٦/ ٥، ٥٨، ٦٢، ٦٥، ١٠٣، ١٠٩، ١٥٣. ونقل عنه صاحب «تاج العروس» (٢) ١٦/ ٣٣٠ (فرس) باعتباره كتابا مستقلا. وربما يرجع نقل آخر فى التاج (٢) ١١/ ٤١٩ (زرر) إلى «كتاب الصفات». ونقل عنه أيضا فى «الزاهر» للأنبارى ١/ ٥٠٣؛ ٢/ ٢٩٤؛ و«الأفعال» لابن الحداد ٢/ ٢٦، ٣١٤، ٣٩٤، ٤٦٥؛ ٣/ ١١٤، ١٦٥، ٣٦٤، ٤٣٣، ٥٢٤؛ ٤/ ١٦٢؛ و«العباب» للصغانى ١/ ٩٩، ١٣١؛ و«مقاييس اللغة» لابن فارس ١/ ٤٩، ٥٦، ١٤٥، ١٥٤، ١٧١، ٢٦٨؛ ٣/ ١٢٢، ١٧٢؛ ٤/ ١٨، ٣٣، ٤٨، ٦٢، ١٤٠، ١٧٦؛ وفى «تحفة المجد الصريح» لأحمد بن يوسف الفهرى اللبلى، مخطوطة القاهرة (انظر ص ١٠٢ بعد)، ص ١٠٢ (هنا: صفات النساء)./ ٢ - «كتاب الوحوش»، انظر تاريخ التراث العربى ٣/ ٣٦٣. ٣ - «كتاب الأنواء»، انظر تاريخ التراث العربى ٧/ ٣٤٠. ٤ - «كتاب المدخل إلى كتاب العين (للخليل)»، ذكره القفطى فى «إنباه الرواة» ٣/ ٣٥٢. ٥ - «كتاب الأمثال»، نقل عنه حمزة الأصفهانى فى «الدرة الفاخرة» ١/ ٢٧٨؛ والميدانى فى «مجمع الأمثال» ١/ ٢٩٧، ٣٥٨ (انظر المورد ٣، ٢/ ١٩٧٤/ ١٤، ٣، ٣/ ١٩٧٤/ ١١٧)، وكان من مصادر أبى عبيد (انظر تاريخ بغداد ١٢/ ٤٠٤؛ و، (Islam ٢٣ /١٩٣٦ /٢٨٨ وانظر أيضا» -٦ Sellheim،Sprichworter ٥٥ كتاب الطير»، وكان من مصادر «عنوان الديوان فى أسماء الحيوان» للسيوطى (انظر الظاهرية، فهرس اللغة ص ١٠١). ٧ - «كتاب السلاح»، ذكره ابن النديم.