منه مثل كون الشئ عله ومعلولا (1) وإن كان التقيد والتحيث بها داخلا بشرطان يكون التقيد بها مأخوذا على أنه تقيد لا على أنه قيد والتحيث تحيثا لا حيثية اي معنى حرفيا غير مستقل بالمفهومية كما علمت في الحصة من الفرق بينها وبين الفرد ثم الحيثية التقييدية قد تكون في العنوانات (2) بحسب المعبر به والحكاية دون المعبر عنه والمحكى