حکمت خالدة

============================================================

أن بميتها حتى كانها ليست فيه ، وهى فى ذلك كامنة ككمون النار فى العود .

فاذا وجدت قادحا من سبب (1) أو غفلة استورت كما تستورى الثار عند القدح، ثم لا يبدأ ضرها إلا بصاحبها، كما لا تبدأ النار إلا بعودها الذى (3) كانت فيه.

ذليل نفسك بالصبر على جار السوء وعشير السوه وجليس السوء ، فان ذلك مما لا يكاد بخطئك . وإن الصبر صبران : صير الانسان على ما يكره، وصبره عما يحب . والصبر على المكروه أكيرهما (2) وأشيهما بأن يكون صاحبه مضطرا .

واعلم أن اللئام أصبر أجسادا، والكرام أصبر أنفسا ، وايس الصبر المحمود (4) الممدوح أن يكون جلد الإنسان(5) وقاحا على الضرب ، أو رجله قوية على المشىء ، أو بدنه (2) قويا على العمل - فان هذه من صفات البهائم (2) ، ولكن أن يكون للنفس غلوبا(4) ، وللأمور محتملا ، وفى الضراء متجملا (9) ، ولنفسه عند(90 الحفاظ مرتبطا ، وللحزم موثرا ، وللهوى (11) مجانبا ، وللممشقة التى يرجو عاقبتها مستخفا (1)، وعلى مجاهدة الأهواء والشهوات مواظبا، والبصيرته (13) يعزمه منفذا .

عود(14) نفسك السخاء . والسخاء (15) سخاآن : سخاء الانسان بما فى يديه، وسخاؤه عما فى [129ب] أيدى الناس . وسخاء الإنسان بما فى يديه أكثرهما (16) (2) د : التى: (1) د: علة (3) ص : اكبرها: (4) المحمود : ساقطة فى د : (0) الوقاح : الصلب ، وذو الوقاحة / وفى د : جلد الرجل وقاحا: (2) د : او يده قوية على العمل (2) د: الحمير، (8) ص : قلوبا (1) ص، ط: محتملا: (10) د: عند الراى والحفاظ (11) د: تاركا: (12) الواو ناقصة فى ص : (13) وليصيرته منفذا : ناقصة فى د (14) فو رسائل البلغاء، ص 84 س 1 - س 5 (10) ط : واعلم أنهما سخا آن00 / د: واعلم انها شيتان : سخاء الرجل بما فى يده،،: (16) ص : اكبرهما 0/د : وسخاء الرجل عما فى يديه اقربهما من آن .00

صفحه ۳۸۱