حکمت خالدة

============================================================

يعلم أنه (1) من حرمه هلك . ثم إن قدرت أن تجاوز ذلك إلى الفقه والعبادة فهو أفضل .* وأصل الأمر فى إصلاح الحسد ألاتحمل عليه فى المآكل والمشارب والباه إلا حقا . ثم إن قدرت أن تعلم [1122) جميع منافع الحسد ومضاره والانتفاع به (2) فهو أفضل . وأصل الأمر فى البأس ألا تحدث نفسك بالإدبار وأصحابك مقبلون على عدوهم . ثم إن قدرت أن تكون أول حامل وآخر متصرف، فى غير تضيع للحذر (2) ، فافعل، فهو أفضل . وأصل الأمر فى الحود ألا تضن بالحقوق عن أهلها ؛ ثم إن قدرت على أن تزيد ذا الحق على حقه وتتفضل (4) على من لا حق له فهو أفضل . وأصل الأمر فى الكلام أن تسلم من السقط بالتحفظ ، ثم إن قدرت على بلوغ (5) الصواب فهو أفضل . وأصل الأمر فى المعيشة الا تنى (6) فى طلب الحلال، وأن تحسن التقدير لما تنفق (2) ، ولا تغرنك من ذلك سعة تكون فيها - فان أعظم الناس فى الدنيا خطرا أحوجهم (م) إلى التقدير والملوك(9) أحوج إليه من السوقة ، لأن(10) السوقة قد تعيش بغير مال، والملوك (11) لا قوام لهم إلا بالمال، ثم إن قدرت على الرفق واللطف فى الطلب والعلم بالمطالب فهو أفضل: وإن (12) ابتليت (13) بالسلطان فتعوذ يالعلماء ، واعلم أن من العجب أن الرجل يبتلى بالسلطان فيريد (14) أن ينقص من ساعات نصبه وعمله فيزيدها فى ساعات دعته ولهوه (15) وشهواته . وإنما الرأى له والحق عليه أن يأخذ لعمله (16) (1) ص : انه ، وكذا فى د.

() ما يين العلامتين ساقط فى د (2) ط : بذلك (4) د : للحزم فهو أفضل (4) د : وتطول (5) ص: بارع: (2) د: عن : (2) د : لا تغير وتنفق (4) الى: ناقصة فى ص (9) ص: فالملوك (10) د: فان: (11) د: وان الملوك .0. لها00: (12) الواو ناقصة فى ط: (12) فو * رسائل البلغاء ص44 س - ص45 س5 (14) ص : فزيد آن (10) د : وشهوته (16) د: بعمله

صفحه ۳۶۲