قال بنبرة غاضبة: تكلم. - ثمة نشرة مطبوعة كتبت بمداد حقد أسود. - نشرة مطبوعة؟ - نعم. - للتشهير بنا؟ - ما يشهرون إلا بأنفسهم.
وأخرج من جيب جلبابه نشرة على هيئة كتاب بغير غلاف مطبوعة بالرنيو، وسلمها إليه مطرقا. تلقاها الشيخ متجهما، تفحص صفحتها الأولى، فرها بسرعة، ثم عاد إلى صفحتها الأولى. - يا له من عنوان غريب، «ماذا تعرف عن الأكرمية؟» ولكن من ذا الذي لا يعرف كل شيء عن الأكرمية؟!
نظر في عيني الرجل متظاهرا بالاستهانة ثم سأله: أقرأتها؟ - نعم يا مولاي. - مهاترات؟! - نفثات شيطان رجيم. - هل وزعت على نطاق واسع؟ - على جميع من يعرفون القراءة في حارتنا. - متى حدث لك؟ - لم أدر بها إلا اليوم. - لقد تم الإفراج عن الأبالسة منذ عشرة أيام!
أطرق الشيخ عمار صامتا فتساءل الشيخ محمود ساخرا: هل يحرمنا ما جاء بها من الحياة أو يصد الحياة عنا؟ - معاذ الله يا مولاي! - نحن نعرف أعداءنا كما نعرف أصدقاءنا.
ومضى يقرأ بسرعة وهو صامت وتند عنه كلمات من آن لآن. - توجد مقدمة، ما شاء الله، كما يليق بالكتب العلمية، ماذا تقول المقدمة؟ .. «الحقيقة هي الحقيقة، لا تحتاج إلى أسباب تبرر نشرها على الناس، علينا أن نتقبلها دون تحريف وبشجاعة تليق بالبشر وإن تغير أسلوب حياتنا ليتوافق معها، فنحن لا ننشرها بقصد الإساءة إلى أحد ولكن إيثارا للحق ونشدانا للخير.» ما شاء الله، أي حقيقة يا أوغاد؟ أبواب ثلاثة؟ أي أبواب أيها اللئام؟ الباب الأول عن «البيت الكبير»، والثاني عن «الأكرم صاحب الطريقة الأول»، والثالث عن «السلوك في الأسرة الأكرمية»، ما شاء الله .. ما شاء الله.
وراح يقرأ مستغرقا صامتا والرجل يراقبه بإشفاق. وعلى حين بغتة هتف: اللعنة .. الجحيم.
ورجع إلى الأسطر وقتا آخر ثم صاح بحنق: الحمقى يتناسون أن الآلات الحادة قادرة على تحطيم الجماجم الخاوية إلا من ظلمات الكفر.
وواصل القراءة بوجه مكفهر وشفتين قلقتين حتى هتف: أشهد الله أني قوة إذا شاءت اقتلعت أعداءها الجبناء من جذورهم المغروسة في الطين.
وانكب على النشرة بنظرات مفترسة وأسارير تنضح بالعنف حتى قال بصوت متحشرج: إذن فلتتوقف الأرض عن الدوران أو فلتدر في عكس اتجاهها.
رمى بالنشرة أرضا. انتتر واقفا. ورغم غضبه الأحمر بدا منهار القوى مهدم البنيان. هرول إلى مدخل الحديقة. ضرب الأرض بقدمه. ثم رجع إلى موقفه مسددا بصره إلى الشيخ عمار الذي وقف بدوره تأدبا، وقال: أي وقاحة، أي جنون، أي تجديف، أي دعارة!
صفحه نامشخص