إلخ علم من هذا أنه لو خرج المني من أحد فرجي المشكل لم يجب الغسل قوله كما في المجموع عن الأصحاب وفي موضع آخر منه لو خرج المني دما عبيطا وجب الغسل بلا خلاف وهو محمول على خروجه من طريقه المعتاد ق قوله وما صححه الأصل

إلخ أشار إلى تصحيحه قوله أيضا وصوبه في المجموع أي والتحفة قال في المهمات هو الماشي على القواعد فليعمل به قوله والصلب هنا على هذا كالمعدة هناك

إلخ يقتضي أن الخارج من نفس الصلب لا ينقض كما لا ينقض الخارج من نفس المعدة وهو خلاف ما نقله في شرح المهذب فإنه نقل عن المتولي أن الخارج من نفس الصلب يوجب الغسل فكان الصواب أن يقول ونفس الصلب هنا كتحت المعدة هناك وقال في التحقيق الثاني خروج منيه ومنيها من طريقه المعتاد وغيره حيث ينتقض الوضوء بالمنفتح

ا ه

صفحه ۶۶