قال الأذرعي والظاهر أن من ارتفع حاله عما ذكر في الفقر يلتحق بالمسكين قوله وإن كان له مسكن وثوب يتجمل به أي لائقان به فقد قيد الجويني والبغوي وغيرهما المسكن باللائق وكلام الغزالي في الإحياء يشير إلى تقييد الثوب باللائق قوله فالظاهر خروجه إلخ أشار إلى تصحيحه قوله ومن دينه كما له لا يعطى من الزكاة أي من سهم الفقراء فلا يخالف ما جزم به الشيخان في باب العتق من أنه يأخذ من الزكاة

صفحه ۳۹۴