2- مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي (رحمه الله)، المرقمة 7534، فرغ الناسخ من نسخها في شوال عام 794، ومحي اسمه من نهاية الكتاب فلا يمكن قراءته.

3- مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي، المرقمة 961، نسخها محمد بن عبد الحميد الجرجاني، وكان الفراغ من نسخها يوم الثامن عشر من شهر ربيع الأول عام 866.

4- مخطوطة مكتبة مجلس الشورى الإسلامي (رقم 1)، المرقمة 11293.

نسخت في القرن 8، وناسخها مجهول، ولكنها قيمة جدا، ويبدو أن ناسخها كان عالما بارعا. وهي نسخة من غاية المراد وتضم أيضا جميع إرشاد الأذهان ضمن غاية المراد.

وما عدا هذه النسخ فقد استفدنا أيضا من عدة نسخ أخرى ، ورجعنا إليها واعتمدنا عليها في المواضع المشكلة، وهي:

1- مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي، المرقمة 2805، نسخها هبة الله بن محمد، وفرغ من نسخها يوم الاثنين غرة شهر ذي القعدة عام 830، وعليها علامات التصحيح.

2- مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي، المرقمة 4408، نسخها محمد بن علي سيف الدين الجرجاني، وفرغ من نسخها يوم الخميس خامس عشر من شهر ربيع الآخر عام 854، وعليها علامات البلاغ والتصحيح.

3- مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي، المرقمة 6282، نسخت في القرن 9، وناسخها مجهول لسقوط الورقة الأخيرة من المخطوطة.

4- مخطوطة مكتبة الروضة الرضوية في مشهد، المرقمة 2689، وتاريخ الفراغ من نسخها سادس شهر محرم الحرام عام 940، وناسخها مجهول.

5- مخطوطة مكتبة الروضة الرضوية في مشهد، المرقمة 13467، وتاريخ الفراغ من نسخها عام 975، وناسخها مجهول.

وإضافة إلى ذلك، قابلنا نسختنا مع الإرشاد المطبوع مؤخرا في قم في مجلدين، واستفدنا منه

صفحه ۳۲۴