وقال صلى الله عليه وسلم

" أفضل الصدقة على ذى الرحم الكاشح "

قال الحسن إذا سألك بالله فاعطه، وإذا سألك بالرحم فاعطه والرحم حجة عند العرش. ومعناه ما روى عن ابن عباس رضى الله عنه " الرحم معلقة بالعرش فإذا أتاها الواصل ظهرت له وكلمته، وإذا أتاها القاطع احتجبت عنه ".

وعنه صلى الله عليه وسلم

" تخيروا لنطفكم "

قال ابن عيينه يقول لأولادكم، وذلك أن يضع ولده فى الحال لم تسمع قوله { واتقوا الله الذى تساءلون به والأرحام } وأول صلة الولد أن يختار له الموضع الحلال لا يقطع رحمه ولا نسبه، فإنما للعاهر الحجر، ثم يختار الصحة ولا يضعه موضع سوء يتبع شهوته وهواه بغير هدى من الله، وعن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

" من سره أن يبسط عليه من رزقه وينسئ فى أثره، فليصل رحمه "

أى يؤخر له أجله، أى أطال الله عمره، أو بارك له على وفق ما سبق فى الأزل الأول لعلم الله تعالى، فإنه يصل رحمه، وقال صلى الله عليه وسلم

" لا يدخل الجنة قاطع "

قال سفيان يعنى قاطع الرحم، والآية دالة أنه من ملك ذا رحم منه عتق عليه لأن تملكه استخدام واستخدامه يوحشه. { إن الله كان عليكم رقيبا } أى حافظا لا يغفل عن خلقه، والمراد لأمن ذلك وهو أنه لا يخفى عنه شىء من أمر خلقه فهو حقيق أن تتقى خيانته، إذا كان يعلم كل ما فعلوا فيجازيهم عليه خيرا أو شرا، وروى أن رجلا كان يتيما ولما بلغ، أتى من عنده ماله، فقال له أعطنى مالى فأبى. فنزل قوله تعالى { وآتوا اليتامى أموالهم }.

صفحه نامشخص