بزعم أن لحمه يذهب في التراب لكثرته ولا يستفيد منها إلا القليل١. ١١٥- ذبح بعضهم هدي التمتع بمكة قبل يوم النحر. ١١٦- البدء بالحلق بيسار رأس المحلوق. ١١٧- الاقتصار على حلق ربع الرأس. ١١٨- قول الغزالي في "الإحياء": "والسنة أن يستقبل القبلة في الحق". ١١٩- الدعاء عند الحق بقوله: الحمد لله على ما هدانا وأنعم علينا اللهم هذه ناصيتي بيدك فتقبل مني ... " إلخ. ١٢٠- الطواف بالمساجد التي عند الجمرات. ١٢١- استحباب صلاة العيد بمنى يوم النحر. ١٢٢- ترك المتمتع السعي بعد طواف الإفاضة. _________ ١ وهذا من أخبث البدع لما فيه من تعطيل الشرع المنصوص عليه في الكتاب والسنة بمجرد الرأي مع أن المسؤول عن عدم الاستفادة التامة منها إنما هم الحجاج أنفسهم لأنهم لا يلتزمون في الذبح توجيهات الشارع الحكيم كما هو مبين في "الأصل" "ص ٨٧ - ٨٨".
بدع متنوعة ١٢٣- الاحتفال بكسوة الكعبة. ١٢٤- كسوة مقام إبراهيم. ١٢٥- رابط الخرق بالمقام والمنبر لقض٣اء الحاجات. ١٢٦- كتابة الحجاج أسماءهم على عمد وحيطان الكعبة وتوصيتهم بعضهم بعضًا. ١٢٧- استباحتهم المرور بين يدي المصلي في المسجد الحرام ومقاومتهم للمصلي الذي يدفعهم. ١٢٨- مناداتهم لمن حج بـ "الحاج". ١٢٩- الخروج من مكة لعمرة تطوع. ١٣٠- الخروج من المسجد الحرام بعد الطواف الوداع على القهقرى. ١٣١- تبييض بيت الحجاج بالبياض "الجير" ونقشه بالصور وكتب اسم الحاج وتاريخ حجه عليه.