أمره ﷺ بالتمتع: ٩- فإذا أراد الإحرام فإن كان قارنا قد ساق الهدي قال: لبيك اللهم بحجة وعمرة وإن لم يسق الهدي وهو الأفضل لبى بالعمرة وحدها ولا بد فقال: "لبيك اللهم بعمرة" فإن كان لبى بالحج وحده فسخه وجعله عمرة لأمر النبي ﷺ بذلك وقوله: "دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة" وشبك ﷺ بين أصابعه. وقوله: "يا آل محمد من حج منكم فليهل بعمرة في حجة" ١. وهذا هو التمتع بالعمرة إلى الحج. _________ ١ انظر تخريجه في الأحاديث الصحيحة "٢٤٦٩".
الاشتراط: ١٠- وإن أحب قرن مع تلبيته الاشتراط على ربه تعالى خوفا من العارض من مرض أو خوف فيقول كما جاء في تعليم الرسول ﷺ: "اللهم محلي حيث حبستني" ٢، فإنه إن فعل ذلك فحبس أو مرض جاز له التحلل من حجة أو عمرته وليس عليه دم وحج من قابل إلا إذا كانت حجة الإسلام فلا بد من قضائها. ١١- للإحرام صلاة تخصه لكن إن أدركته الصلاة قبل إحرامه، فصلى ثم أحرم عقب صلاته كان له أسوة برسول الله ﷺ حيث أحرم بعد صلاة الظهر. _________ ٢ متفق عليه. انظر صحيح أبي داود "١٥٥٧".