٨٦٤- وقال البخاري: قال ابن أبي أوفى: "الناجشُ آكل١ ربا خائن، وهو٢ خِدَاع باطل لا يَحِل" ٣.

٨٦٥- ولمسلم عن أبي هريرة: "أن رسول الله ﷺ مَرَّ على صُبْرَة طعامٍ٤ فأدخل يده فيها، فنالت أصابعُهُ بَلَلًا. فقال: ما هذا يا صاحب الطعام؟ قال: أصابته السماءُ يا رسول الله! قال: أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس؟ مَن غشَّ فليس مني" ٥.

٨٦٦- وفي رواية٦: "مَن غشَّنا فليس منا" ٧.

٨٦٧- ولأحمد وابن ماجة عن عقبة بن عامر مرفوعًا "المسلم أخو المسلم، [و] لا يحل لمسلم باع من أخيه بيعا فيه عيب ٨ إلا بيَّنَه [له] " ٩.

١ في المخطوطة "الربا"، وما أثبته كما في البخاري.

٢ من هنا إلى الخ ... من كلام البخاري، والضمير عائد إلى النجش، وكونه خداعا ظاهر لأنه أن يزيد في السلعة ليرغب الناس في شرائها لا ليشتريها.

٣ البخاري - البيوع - ٤/٣٥٥ - باب٦٠.

٤ في المخطوطة "طعاما"، وهو سهو من الناسخ.

٥ مسلم - الإيمان - ١/٩٩ - ح٦٤ بلفظه.

٦ في المخطوطة "وفي لونها"، ولم أر لها معنى، فالله أعلم.

٧ انظر تخريج الحديث السابق. هذا وقد أخرج الحديث أبو داود والترمذي وابن ماجه والدارمي وأحمد.

٨ في المخطوطة "عيبا".

٩ المسند - ٤/١٥٨، وابن ماجه - التجارات - ٢/٧٥٥ - ح٢٢٤٦، واللفظ لابن ماجه.