قال: وقعتُ على امرأتي في رمضان. قال: هل ١ تجد ما تعتق به رقبة؟ قال: لا. قال: فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ قال: لا. قال: فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا؟ قال: لا. قال: ثم جلس، فأُتي النبي ﷺ بعَرَقٍ ٢ فيه تمر، فقال: تصدق بهذا. قال: أفقر منا، ٣ فما بين لابَتَيْها أهل بيت أحوج إليه منا، فضحك النبي ﷺ حتى بدت أنيابه، ٤ [ثم] قال: اذهب فأطعمْه أهلك". أخرجاه ٥.

١ في المخطوطة: (فهل) .

٢ العَرَق: بفتحتين، قال في النهاية (٣/٢١٩): هو زبيل منسوج من نسائج الخوص، وكل شيء مضفور فهو عرق. وقع في هامش المخطوطة التعليق التالي: (العَرَق، بفتحتين وعين مهملة: مكتل يسع خمسة عشر صاعًا)، في المخطوطة: (صاع، وقيل: ثلاثين صاعًا. والفَرَق، بالفاء وفتحتين أو سكون الراء: إناء يسع ستة عشر رطلًا) . اهـ ما في المخطوطة. قوله: (ثلاثين صاعًا)، لم أجدها في تحديد المكتل. وانظر: الفتح (٤/١٦٩) لبيان ورود تفسير العرق والمكتل، وتحديد مواطنها.

٣ في المخطوطة: (فعلى أفقر منا)، وما أثبتناه لفظ مسلم، لأن الحديث روايته، وعند البخاري في كفارات الأيمان: (أعَلى أفقر منا) .

٤ في المخطوطة: (نواجذه)، وهو لفظ البخاري.

٥ واللفظ لمسلم، رواه البخاري في كتاب الصوم (٤/١٦٣، ١٧٣)، وفي كتاب الهبة (٥/٢٢٣)، وفي كتاب النفقات (٩/٥١٣، ٥١٤)، وفي كتاب الأدب (١٠/٥٠٣، ٥٥٢)، وفي كتاب كفارات الأيمان (١١/٥٩٥، ٥٩٦، ٥٩٧)، ورواه مسلم في كتاب الصيام (٢/ ٧٨١، ٧٨٢)، ورواه أيضًا أبو داود في الصوم، والترمذي في الصوم، وأحمد في المسند، وابن ماجة في الصوم، والنسائي وغيرهم.