============================================================
لما اللهم صل على محمد واله وصحبه وسلم(1) .
الحمد لله خالق الانسان ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد المحبو بالصفات الحسان ، وبدائع الاحسان، [وعلى اله وأصحابه على مد الأزمان ](2) .
[ وبعد](3) : فإن من النهم للمتسمين بسيمة العلم أن يحيطوا بأسماء أعضاء الانسان ، وأبعاضه ، وأجزائه ، وغوارضه ، ويحتووا على اللغات الواردة في ذلك .
وهذا(4) أمر كان الصدر الأول(5) شديدى(6) العناية به ، والتأليف فيه ، وقد انقرض منذ دهر مديد(7) ، وآل أمر الناس اليوم إلى الجهل المخض ؛ حتى ترى أعيان الناس اليوم ، المشار إليهم بالعلم ، لا يعرفون من [ أسماء](8) أعضاء الانسان إلا ما تعرفه النساء والأطفال من الآسماء المشهورة : كالرأس ، والعين ، واليد ، والرجل ، وما شاكل ذلك ، ولو سقل الواحد منهم عن تميز كوعه(9) (1) ف (ل) و (س) : 1 وبا الاعانة، . وف (ز) : " وبه نستعين ، وف (ف) وصلى وسلم على سدنا حمد واله وسبه وسلم .
(2) زبادة من (س) .
(4) زبلدة من (ز).
(4) حلمة : 1 ومفا4 سلقاه من (ز).
() مفصد بذلك أعل للغة الأكممين الذمن كبوا فى موضوع خلق الإنسان ، ومن هؤلاء: الأسسعى (المتوفى سنة 216 ه) وثابت بن أنى ثابت (من علماء القرن الثالث اهجرى) وأبو إسحاق اراهيم بن الرى الزجاج (المحولى سنة 310 ه) ، وأبو الحسين أحمد بن فارس (المحوفى سنة 395 ه) وأبو عبداف حد بن الحطب الاسكانى (المتوفى سنة 421 ه) . انظر المعجم العربى 130: 124 وفصول ف ففه العرية، 230 237 ورسائل فى اللغة5* وكذا التأليف فى خلق الانسان للدكتورة وجيهه السطل.
(9) ف (ف) : :شديد.
(9) السموطى هو أخر من كحب فى ذلك الموضوع . انظر رسائل فى اللغة7.
(8) زباة من (ز).
(9) الكوع : طرف الزند الذى ل الإبهام ، وجمعه اكواع . انظر المحكم لابن سيدة (كوع) 20012 وكذا العجم الوسبط (كوع) 811/2
صفحه ۷۱