============================================================
رجل أهدب وأوطف(1) ، وطرف العين الذى بلى الأنف يقال له : مؤق ، وماق(2) ، وفيه لغات ، هاتان أفصحهما ، ومؤخرها الذى بلى الصدغ بقال له : الحاظ(3).
وفى كتاب العصافى : البخص : جفن العين من أعلاها وأسفلها ، والبيضة(4) : مقلة العين ، والذباب(5) : ذباب العين ، هو الشخص الذي برى فيها ، والغربان(6) : مقدم العين ومؤخرها ، والغروب : الدمع حين يخرج من العين.
قال [ الشاعر)(7) : مالك لا يذ كر أم عفرو أما لقمان غروب تجري(8) واللخج(9) ولم يفسره ، واللحد(10) : العظم الذى فيه العين .
قال ذو الرمة : اذا استوجست(11) آذالها استأنت(12) ها أنامى ملحرد ها فى الحواجب(12) ويقال في الموق ماق [بالهمز)(14) ومثق(15) مهموز مكسور، (9) خلق الانسان لتابت 109 واخحص 95/1 (4) خلق الانسان للأصمعى 181 وثابت 116 والزجاج20 والخحص 97/1 (3) خلق الانسان لتابت 117 والخحص 97/1 (4) حاب تتقيح الناظر 120/1 وافحص 94/1 (6) انظر الخصص 96/1 وشرح السيرة لأى ذر الحشنى 181/1 وكنا للقاموس (ذبب) 68/1 () اخصص 96/1 وخلق النسان لثابت 117 والقلموس (خربه) 109/1 (4) زبادة من (س).
() الييت بدون نسبه، ومر فى الللان (غرب) 120-144/4 (9) القاموس (حج) 204/1 وسوف باقي تفسوه .
(90) القاموس (حد) 222/1 (19) ف الامل و (ل) : :استوحفت: تصحيفه.
(19) ف الآصل و (ل) : "استأنت" شحريف.
(12) البيت فى دبوان ذي الرمه14 (14) زبلدة من (ز).
كلة: م4 م4اة من (ز).
104
صفحه ۱۰۴