194غریبین در قرآن و حدیثالغريبين في القرآن والحديثAbu Ubayd al-Harawi al-Fashani - ۴۰۱ ه.قأبو عبيد الهروي الفاشاني - ۴۰۱ ه.قویرایشگرأحمد فريد المزيديناشرمكتبة نزار مصطفى البازویراستالأولىسال انتشار١٤١٩ هـ - ١٩٩٩ ممحل انتشارالمملكة العربية السعوديةژانرهاunusual aspects of hadithThe Unusual Words of the Qur'an•مناطقافغانستان•امپراتوریها و عصرهاغزنویانيقال للإنسان إذا نظر إلى الشيء فأعجبه واشتهاه وتناوله وأسرع إليه: قد بهش إليه.ومنه حديث ابن عباس: (أن رجلا سأله عن حية قتلها، فقال، هل بهشت إليك؟) أي هل أقبلت إليك وأسرعت إليك تريدك؟وفي الحديث: (أمن أهل البهش أنت؟) أهل البهش: هم أهل الحجاز، وبها منبت البهش، وهو رطب المقل، ويابسه: الخشل.ومنه الحديث: (أن أبا موسى لم يكن من أهل البهش) أي لم يكن حجازيًا.(بهل)قوله تعالى: ﴿ثم نبتهل﴾ أي نلتعن. يقال: عليه بهلة الله وبهلته: أي لعنته.ومنه حديث أبي بكر: (من ولي من أمر الناس شيئًا فلم يعطهم كتاب الله فعليه بهلة الله).يقال: ماله؟ بهله الله، أي لعنه الله.وابتهل في الدعاء: أي اجتهد، معنى المباهلة: أن يجتمع القوم إذا اختلفوا، فيقولوا: لعنة الله على الظالم منا.ومنه قول ابن عباس: (من شاء باهلته أن الحق معي).1 / 228کپیاشتراک گذاریپرسیدن از هوش مصنوعی