ومنه قوله ﷿: ﴿قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا﴾.

ويكون البعث إرسالا، ومنه قوله: ﴿ولقد بعثنا في كل أمة رسولا﴾.

ويكون نشورًا، وهو قوله تعالى: ﴿ثم يبعثكم فيه﴾ أي يحييكم.

وفي حديث حذيفة: (إن للفتنة بعثات ووقفات) قال شمر: أي إثارات وتهييجًا. وكل شيء أثرته فقد بعثته.

ومن رباعيه قوله تعالى: ﴿وإذا القبور بعثرت﴾ أي قلبت فأخرج ما فيها، كما يبعثر المتاع فيجعل أعلاه أسفله، ويقال: بحثر، بمعناه.

وفي حديث معاوية، / وقيل له: أخبرنا عن نسبك في قريش فقال: (أنا ابن بعثطها) البعثط: سره الوادي، يريد أنه واسطة قريش، ومن سرة البطاح.

وفي الحديث: (إذا رأيت مكة قد بعجت كظائم) أي شقت وفتح كظائمها، بعضًا من بعض، يقال: بعجت بطنه وبعجت النار، فهي بعيج.