أخبرناه ابن الأعرابي أخبرنا سعدان أخبرنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٌ عَنْ أبي القعقاع عن عبد الله.

يريد الأدبار والمحشة الدبر وهي المحسة أيضا ومن أسمائها التينة والرماعة والعفاقة ومنه قولهم للرجل كذبت عفاقته.

= معاوية، والبيهقي في سننه "٧/ ١٩٩" وأخرجه الطيراني مرفوعا عن جابر برواية "نهى عن محاش النساء" كما في مجمع الزوائد "٤/ ٢٩٩".

وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ عبد الله أَنَّهُ ذَكَرَ قِتَالَ الْمُسْلِمِينَ الرُّومَ وَفَتْحَ قُسْطَنْطِينِيَّةِ فَقَالَ: يَسْتَمِدُّ الْمُسْلِمُونَ ١ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَيَلْتَقُونَ تُشْرَطُ ٢ شُرْطَةٌ لِلْمَوْتِ لا يَرْجِعُونَ إِلا غَالِبِينَ ٣.

أخبرناه محمد بن هاشم أخبرنا الدبري عن عبد الرزاق عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ الْعَدَوِيِّ عَنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.

الشرطة أول طائفة من الجيش تشهد الوقعة قَالَ الهذلي:

ألا لله درك من ... فتى قوم إذا رهبوا

فكان أخي لشرطتهم ... إذا يدعى لها يثب ٤

١ ح: "المؤمنون".

٢ ح: "تشريط شرطة الموت".

٣ أخرجه عبد الرزاق في مصنفه "١١/ ٣٨٥ – ٣٨٧" بلفظ "فيقتلون" بدل "فيلتقون" وأخرجه مسلم في الفتن "٤/ ٢٢٢٣" باختلاف بعض الألفاظ وكذلك الإمام أحمد في مسنده "١/ ٤٣٥" والحاكم في المستدرك "٤/ ٤٧٧" وذكره السيوطي في الجامع الكبير "٢/ ٥٣٤" والحديث في الفائق "شرط" "٢/ ٢٣٨" وجاء في الشرح يقال: أشرط نفسه لكذا إذا أعلمها له وأعدها فحذف المفعول.

٤ شرح أشعار الهذليين "١/ ٤٢٦" والشعر لأبي العيال الهذلي والبيت الثاني برواية:

فلم يوجد لشرطتهم ... فتى فيهم وقد ندبوا