وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ أبي موسى أن أبا وائل ذكره فَقَالَ: ما كان أنكره ١ يرويه حماد بن زيد عَنْ عاصم عَنْ أَبِي وائل.

قوله: ما كان أنكره يريد ما كان أدهاه وأفطنه من النكر مفتوحة النون وهو الدهاء.

قَالَ يعقوب النكر أن يكون الرجل فطنا منكرا ويقال ما أشد نكره.

والنكر المنكر والنكراء المنكر أيضا قَالَ الشاعر:

قد كان عندك للمعروف معرفة ... وكان عندك للنكراء تنكير ٢

١ الفائق "نكر" "٤/ ٢٥" والنهاية "نكر" "٥/ ١١٥".

٢ هامش س: "تنكير أي تعيير".