( وكذلك ننجي المؤمنين ) [الآية : 88] بالياء وبنون واحدة. وكتب جميع ما في القرآن من ذكر ال «أيدي» بياء واحدة إلا في «الذاريات» ( والسماء بنيناها بأيد ) [الآية : 47] فإنها كتبت بياءين ، والأصل كتبه بياء واحدة. وكتب «الن» بغير ألف في كل القرآن إلا في «الجن» ( فمن يستمع الآن ) [الآية : 9] فإنه بالألف. وكتب في «حم السجدة» ( سماوات ) [فصلت : 12] بالألف ، وما سواه كتب «سموت» بغير ألف. وكتب في أول «سبأ» علم الغيب [الآية : 3] بغير ألف. وكتب في «البقرة» ( خطاياكم ) بحرف واحد بين الطاء والكاف ، وفي «الأعراف» ( خطاياكم ) [الآية : 261] بحرفين بينهما.

وكتب «رأ» بغير ياء في كل القرآن إلا في «النجم» ( لقد رأى من آيات ربه الكبرى ) [الآية : 18] و ( ما كذب الفؤاد ما رأى ) [الآية : 11]. وكتب في «يونس» ( وما تغني الآيات ) بالياء على الأصل ، وفي «القمر» ( فما تغن النذر ) [الآية : 5] بغير ياء على اللفظ. وكتب في «البقرة» ( يؤتي الحكمة ) [الآية : 269] بالياء ، وفي «النساء» ( وسوف يؤت الله ) [الآية : 146] بغير ياء. وكتب ( ويمح الله الباطل ) [الشورى : 24] بغير واو ، و ( يمحوا الله ما يشاء ) [الرعد : 39] بالواو والألف. وكتب الداع بغير ياء حيث كان إلا قوله أجيبوا داعي الله وكتب «ثمود» بالألف في حال النصب وهي في أربعة مواضع : في «هود» [الآية : 68] ، و «الفرقان» [الآية : 38] ، و «العنكبوت» [الآية : 38] ، و «النجم» [الآية : 51]. وكتب ( ثمود الناقة ) [الإسراء : 59] بغير ألف. وكتب في «النمل» ( وما أنت بهادي ) [الآية : 81] بالياء ، وفي «الروم» ( بهاد ) [الآية : 53] بغير ياء ، والأصل فيهما الياء. وكتب في «الحج» ( ولؤلؤا ) [الآية : 23] بألف ، وفي «فاطر» [الآية : 33] بألف ، وفي «فاطر» [الآية : 33] بغير ألف. وكتب في «الأعراف » ( قال ابن أم ) [الآية : 150] بالألف مقطوعا ، وفي «طه» ( يا بن أم ) بالواو موصولا. وكتب في «الحجر» [الآية : 78] و «ق» [الآية : 14] ( أصحاب الأيكة ) بالألف ، وفي «الشعراء» [الآية : 176] و «ص» [الآية : 13] ليكة بغير ألف.

وكتب في «يوسف» ( لذو علم لما علمناه ) [الآية : 68] ، وفي «المؤمن» ( ذو العرش ) [غافر : 15] ، وفي «السجدة» ( لذو مغفرة وذو عقاب أليم ) [فصلت : 43] ، وفي «الجمعة» ( ذو الفضل العظيم ) [الآية : 4] ، وفي «البروج» ( ذو العرش ) [الآية : 15]. بغير ألف في هذه المواضع ، وما سواها «ذوا» بالألف. وكتب «الربوا» بواو بعدها ألف في كل القرآن إلا قوله : ( وما آتيتم من ربا ) [الروم : 39] فإنه بغير واو. وكتب ( لدى الباب ) [يوسف : 25] بالألف ، و ( لدى الحناجر ) [غافر : 18] بالياء. وكتب ( ولأوضعوا خلالكم ) [التوبة : 47] و ( لأذبحنه ) [النمل : 21] بزيادة ألف ، وفي مصاحف الشام ( و

صفحه ۳۹