شيخه الأبهري هو محمد بن عبد الله بن صالح بن عمر (١)، يرجع نسبه إلى زيد مناة ابن تميم، كان إمام أصحابه في وقته، ثقة أمينًا صالحًا خيرًا ورعًا نبيلًا عالمًا، وكان أحد أئمة القرآن العارفين بوجوه قراءاته جمع إلى ذلك علو الإسناد والفقه الجيد. حدث ببغداد عن جماعة منهم أبو عروبة الحراني وأبو بكر بن الجهم الوراق وابن داسة والبغوي وأبو زيد المروزي، وتفقه بها على القاضي أبي عمر ابن يوسف سالف الذكر وابن المنتاب وابن بكير. وكان قيمًا برأي مالك، حريصًا على نشر مذهبه والاحتجاج له والرد على من خالفه. ومن تألفيه: شرحان على مختصري ابن عبد الحكم، وكتاب في الأصول والرد على المزني والشافعي، وإجماع أهل المدينة، وفضل المدينة على مكة. ولكثرة الآخذين عنه من الطلبة قيل: (لم ينجب أحد بالعراق من الأصحاب -بعد إسماعيل القاضي- ما أنجب أبو بكر الأبهري). وإضافة إلى طلبته العراقيين توافد عليه الآخذون عنه من أهل خراسان ومصر وإفريقية والأندلس، وقد اشتهر بسخائه ومواساته لطلبة العلم ولمن يرد عليه من الغرباء، وكانت تقدم إليه أموال من بعض المحسنين وبعض الرؤساء الذين يوصون له بحزء من ممتلكاتهم قبل موتهم.

(١) ترجمته في: طبقات الشيرازي: ١٦٧، تاريخ بغداد: ٥/ ١٦، شذرات الذهب: ٣/ ٨٥، فهرست ابن النديم: ١/ ٢٩٧، المدارك: ٦/ ١٨٣، الديباج: ٢/ ٢٠٦ - ٢١٠.