و(الفُتكرين) للدواهي. ترعاية: (تِفعالة) جاء بها أبو بكر على أن (تِفعالة) لم يجئ صفة فيما ذكر سيبويه، لأنه قال بعد ذكر (تفاعيل) نحو: (التجافِيفُ) و(التماثيل)، ولا نعلمه جاء وصفا. و(تِرعاية) و(تِرعية) في معنى واحد، ويجوز أن يكونوا قلبوا الياء الساكنة في (ترعية) ألفًا استثقالًا، كما قالوا في