يُطَارِدُ (١) حَيَّةً، فَقَاْلَ: "إِنَّهُ قَدْ نُهِيَ عَنْ ذَوَاتِ الْبُيُوْتَ (٢) ".
قَالَ [الشَّيْخُ الْإِمَامُ] (٣) أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ ﵀: "أَخْرَجَهُ مُسْلم فِي صَحِيحِهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ محمَّد النَّاقِدِ عَنْ سُفيان بْنِ عُيينة (٤)، فكأنَّ شيخنا سمعه منه".
(١) أي: يتّبع، ويطلب.
انظر: شرح النّوويّ على مسلم (١٤/٢٣١)، والفتح (٦/٤٠١) .
(٢) أي: اللاّتي يوجدن في البيوت دون غيرها، وظاهره العموم في جميع البيوت.
وقيل: هو خاص ببيوت المدينة، فلا تقتل حيّاتها إلاّ بإنذارها، وأمّا حيّات غير المدينة فيندب قتلها من غير إنذار.
وقيل: يختصّ ببيوت المدن دون غيرها.
والقول الأوّل اختيار الإمام مالك يرحمه الله إلاّ أنّه يرى ذلك في حيّات بيوت المدينة آكد والله تعالى أعلم.
انظر: المُعْلم للمازريّ (٣/١٠٩)، وشرح النّوويّ على مسلم (١٤/٢٣٠)، والفتح (٦/٤٠١) .
(٣) زيادة من: (د) .
(٤) صحيح مسلم (كتاب: السّلام، باب: قتل الحيّات، وغيرها) ٤/١٧٥٢ ١٧٥٣ رقم الحديث/٢٢٣٣.
والحديث رواه أيضا: البخاريّ في صحيحه (كتاب: بدء الخلق، باب: قول الله تعالى: ﴿وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّة﴾) ٤/٢٥٧- ٢٥٨ ورقمه/١٠٥ عن عبد الله بن محمَّد عن هشام بن يوسف عن معمر عن الزُّهريّ به، بنحوه.
وَ(باب: خير مال المسلم غنم يتبع بها شَعَف الجبال) ٤/٢٦٠ ورقمه/١١٦ عن عمرو بن عليّ عن ابن أبي عديّ عن أبي يونس القشيريّ عن ابن أبي مليكة عن ابن عمر به، بنحوه.
وفيه أيضا (٤/٢٦٠- ٢٦١ ورقمه/١١٧) عن مالك بن إسماعيل،
وفي: (كتاب: المغازي، باب كذا دون ترجمة) ٥/٢٠٠ ورقمه/٦٣ عن أبي النّعمان، كلاهما عن جرير بن حازم عن نافع عن ابن عمر به، بنحوه، مختصرًا.