وَعَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ (١) .

وَرَوَاهُ مُسْلم عَنْ يَحْيى بْنِ يَحْيى (٢)، وأَبي بَكْرِ بْنِ أَبي شَيْبة، وَمحمّد ابن أَبي عُمَر (٣)، وَزُهير بْنُ حَرْب (٤)، وَعَمْرو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدِ (٥)، سَبْعَتُهُمْ عَنْ سُفيان بن عُيينة، فكأَنَّ شيخينا (٦) أَبا أَحمد، وأَبا الْحُسَيْنِ سَمِعَاه من البخاريِّ، ومُسْلم".

(١) الصّحيح (كتاب: الطّبّ أيضا، باب: اللّدود) ٧/٢٣٢ ورقمه/٣٠.

ورواه أيضا في الكتاب نفسه (باب: العُذرة) ٧/٢٣٣ ورقمه/٣٢ عن أبي اليمان عن شعيب، و(باب: ذات الجنب) ٧/٢٣٤- ٢٣٥ ورقمه/٣٥ عن محمَّد (هو: الذّهليّ) عن عتّاب بن بشير عن إسحاق (هو: ابن راشد الجزريّ)، كلاهما عن الزُّهريّ به بنحوه ...

(٢) أبو زكريّا النّيسابوريّ، تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٦٠٤.

(٣) في: (أ): "ابن أبي عمرو"، وهو كما أثبتّه في: (ج)، وهو الصّحيح.

وهو: محمَّد بن يَحْيى بن أبي عمرو، العدنيّ، أبو عبد الله، المكيّ ... صدوق، ممّن لازم ابن عيينة.

روى له: م، ت، س، ق. ومات سنة: ثلاث وأربعين ومئتين.

انظر: التّأريخ لابن معين رواية الدّوريّ (٢/٥٤٢)، والجرح والتعديل (٨/١٢٤) ت/٥٦٠، والتّقريب (ص/٥١٣) ت/٦٣٩١.

(٤) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٥١٢.

(٥) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٥١٢.

والحديث في صحيح مسلم في: (كتاب: السّلام، باب: التّداوي بالعود الهنديّ) ٤/١٧٣٤ رقم الحديث/٢٨٧.

(٦) في (أ)، (د): "شيخنا"، وما أثبتّه من: (ج)، وهو الصّحيح.