البيِّع (١) قَالَ: حدَّثنا أَبو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسماعيل الْمَحَامِلِيُّ (٢) قَالَ: حدَّثنا يُوسُفُ يَعْنِي: ابْنَ مُوسَى القطَّان (٣) قَالَ: حدَّثنا جَرير (٤) عَنِ الأَعْمَش عَنْ إِبراهيم التَّيْمِيِّ (٥) عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْد (٦) عَنْ عليّ (٧) / (ج [١٦أ]) قَالَ: "نهَى رَسُوْلُ اللهِ ﷺ تَسْلِيْمَا أَنْ يُنْبَذَ (٨)

(١) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٥٢.

(٢) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٤٩٢.

(٣) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٥٨٤.

(٤) هو: ابن عبد الحميد.

(٥) أبو أسماءَ، الكوفيّ ... ثقة. روى له: ع. ومات سنة: اثنتين وتسعين ومائة.

انظر: الجرح والتّعديل (٢/١٤٥) ت/٤٧٤، وتهذيب الكمال (٢/٢٣٢) ت/٢٦٤، والتّقريب (ص/٩٥) ت/٢٦٩.

(٦) التّيمي، أبو عائشة، الكوفيّ ... ثقة ثبت.

روى له: ع. ومات سنة: اثنتين وسبعين وقيل قبلها بسنة.

انظر: الطّبقات الكبرى (٦/١٦٧)، والوافي بالوفيات (١١/٢٥٤)، والتّقريب (ص/١٤٦) ت/١٠٢٥.

(٧) هو: ابن أبي طالب ﵁.

(٨) أي: يُطرح، ويُتّخذ النّبيذ فيما ذكر.

والنّبيذ: ما يعمل من الأشربة من التّمر، والزّبيب، والعسل، والشّعير، وغير ذلك.

يقال: "نبذت التّمر" إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذًا.

وقالوا: سمّي نبيذًا لأنّهم يأخذون القبضة من التّمر، أو الزّبيب فينبذونها في السِّقاء أي: يلقونها فيه.

انظر: الأشربة لابن قتيبة (ص/٢٨)، ووالنّهاية (باب: النّون مع الباء) ٥/٧.