[٦٧]- أَخبرنا أَبو الْحَسَنِ أَحمد بْنُ محمَّد بْنِ أَحمد بْنِ مُوسَى بْنِ هَارُونَ بْنِ الصَّلت الأَهوازيّ (١) قَالَ: أَخبرنا أَبو العبَّاس أَحمد بْنُ محمَّد بْنِ سَعِيدِ بْنِ عُقْدَة الهَمْدَانيّ (٢) /د [٢١/أ] قال: أَخبرني/أ [٢٣/ب] يُونُسُ بْنُ سَابق (٣) قِرَاءَةً قَالَ: حدَّثنا حَفْص بن عُمر الأبُلّيّ (٤) قَالَ: ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَعْدَان (٥)، وَسَلاَّم بْنُ سُليمان

(١) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٥٣.

(٢) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٥٤٣.

(٣) البغداديّ (وعدّه الحافظ في: لسان الميزان ٦/٣٣٢: كوفيا) ...

شيخ لا يروي عنه إلاّ ابن عقدة، قال الدّارقطنيّ (كما في: تأريخ بغداد ١٤/٣٥٣): "لا يُعرف في الدنيا، ولا يُدرى من هو".

وقال الحافظ في: (لسان الميزان): "لا يعرف من هو".

(٤) بضمّ همزة، وموحدة، وشدّة لام وفي (ج): "الأيليّ" بفتح الألف، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وما أثبتّه من (أ)، وهو الصّحيح.

وهو: حفص بن عمر بن ميمون (ويقال: ابن دينار)، أبو إسماعيل، البصريّ ... قال أبو حاتم (كما في: الجرح والتّعديل ٣/١٨٣): "كان شيخا كذّابا". وقال العقيليّ في: (الضّعفاء ١/٢٧٥) وقد ساق بعض مناكيره: "هذه كلّها بواطيل، لا يتابع عليها، وحفص بن عمر هذا يحدّث عن شعبة، ومسعر، ومالك بن مغول، والأئمة بالبواطيل". وذكره ابن عديّ في: (الكامل ٢/٣٩٠) وقال: ".. وأحاديثه كلها إمّا منكر المتن، وإمّا منكر الإسناد، وهو إلى الضّعف أقرب".

وانظر: المجروحين لابن حبّان (١/٢٥٨) مع ملاحظة أنّه عَدّ الأبليّ هذا، والحَبطيّ واحدًا، والصّحيح التّفريق بينهما والميزان (٢/٨٤) ت/٢١٣٢.

(٥) الضُّبَعِيّ بفتح الضّاد المعجمة، وفتح الباء المنقوطة بواحدة، وفي آخرها العين المهملة البغداديّ ... قال ابن معين في رواية عنه (كما في: الجرح والتّعديل ٥/٣٧٤ ت/١٧٤٥): (صالح) .

وضعّفه: أبو حاتم (كما في: الموضع المتقدّم نفسه من الجرح والتّعديل)، والبخاري في: (التأريخ الكبير ٥/٤٣٦)، والنّسائيّ (كما في: تهذيب الكمال ١٨/٤٣٢)، وابن حبّان في: (المجروحين ٢/١٣٥)، وابن عديّ في: (الكامل ٥/٣٠٨)، وغيرهم.

وقال الحافظ في: (التّقريب ص/٣٦٦ ت/٤٢٢٧): (ضعيف، من السّابعة) .

روى له: ت، ق. وانظر: المغني للذّهبيّ (٢/٤٠٩) ت/٣٨٥٠، وكشف الأستار للسّندهيّ (ص/٦٩) .