"انْفَرَدَ البخاريُّ بإِخراجه، فَرَوَاهُ عَنْ أَبي بَكْرٍ الحميديِّ عَنْ سُفْيَانَ (١)، فكأَنَّ شَيْخَيْنَا مَعًا سَمِعَاهُ مِنْهُ".

[٤٢]- أَخبرنا أَبو بكر عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبان الْهِيتِيُّ (٢): حدَّثنا أَبو الطيِّب أَحمد بْنُ إِبراهيم بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٣): حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ (٤): حدَّثنا سَعِيدُ بن أَبي مَرْيَمَ (٥) قَالَ: حدَّثنا يَحْيَى بْنُ أَيّوب (٦) عن [عبيد

(١) صحيح البخاريّ (كتاب: أحاديث الأنبياء، باب: قول الله ﴿وَاذْكُرْ في الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ اْنْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا﴾) ٤/٣٢٣ رقم الحديث/٢٤١ بنحوه.

وهذا الحديث طرف من حديث السّقيفة، فرّقه البخاريّ ﵀ في سبعة مواضع من صحيحه مطوّلًا، ومختصرًا ولم يورد فيه قوله: "لاتطروني كما ... " الحديث إلاّ في موضعين:

أحدهما: الّذي تقدّم أعلاه.

والثّاني في: (كتاب: المحاربين، باب: رجم الحبلى من الزّنا إذا أحصنت) ٨/٣٠٠- ٣٠٤ ورقمه/٢٥ عن عبد العزيز بن عبد الله عن إبراهيم بن سعد عن صالح (هو: ابن كيسان) عن الزُّهريّ به، مطوّلًا.

(٢) تقدّمت ترجمته، انظر ص/٥٥.

(٣) تقدّمت ترجمته أيضا، انظر ص/٥٢٢.

(٤) هو: الرّماديّ، تقدّمت ترجمته أيضًا، انظر ص/٥٢٦.

(٥) هو: سعيد بن الحكم بن محمَّد بن سالم، الجمحيّ، أبو محمَّد، المصريّ. ثقة، فقيه، صاحب سنّة. روى له: ع. ومات سنة: أربع وعشرين ومئتين.

انظر: تأريخ الثّقات للعجليّ (ص/١٨٢ ١٨٣) ت/٥٣٧، والمعجم المشتمل لابن عساكر (ص/٣٦٠)، وتهذيب الكمال (١٠/٣٩١) ت/٢٢٣٥.

(٦) الغافقيّ بفتح العين المعجمة، وكسر الفاء والقاف أبو العبَّاس المِصْريّ.

وثّقه ابن معين (كما في: تأريخ الدّارميّ عنه ص/١٩٦ ت/٧١٩)، والبخاريّ (كما في: التّهذيب ١١/١٨٧)، ويعقوب بن سفيان في: (المعرفة والتّأريخ ٢/٤٤٥)، وإبراهيم الحربيّ (كما في: التّهذيب ١١/١٨٧)، والدّارقطنيّ في: (السّنن ٢/١٧١ ١٧٢)، وغيرهم.

وسئل عنه أبو حاتم (كما في: الجرح والتّعديل ٩/١٢٨ ت/٥٤٢) فقال: "محلّ يحيى الصّدق، يكتب حديثه، ولا يحتجّ به".

وضعّفه الإمام أحمد في: (العلل ومعرفة الرّجال ٣/٥٢ رقم النّص/٤١٢٥) وأحمد بن صالح (كما في: الثّقات لابن شاهين ص/٣٥٤ ت/١٥٢٣)، وأبو أحمد الحاكم (كما في: التّهذيب ١١/١٨٧) وغيرهم؛ لسوء حفظه.

وأورده ابن عديّ في: (الكامل ٧/٢١٤) وقال بعد أن ساق بعض مناكيره: ".. له أحاديث صالحة.. ولا أرى في أحاديثه إذا روى عنه ثقة، أو يروي هو عن ثقة حديثا منكرًا فأذكره، وهو عندي صدوق لا بأس به".

وقال الحافظ في: (التّقريب ص/٥٨٨ ت/٧٥١١): "صدوق ربّما أخطأ".

روى له: ع. ومات سنة: ثمان وستّين ومائة. وانظر: العلل الكبير للتّرمذيّ (١/٣٥٠)، وعمل اليوم واللّيلة للنّسائيّ (ص/٣٦٥) .

... الكاشف (٢/٣٦٢) ت/٦١٣٧.