كَرَامة (١): حدَّثنا أَبو أُسامة (٢) عَنْ [هِشَامِ (٣) عَنْ] (٤) أَبيه قَالَ: مَرَّ هِشَامُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ (٥) عَلَى أُناس من الأَنْبَاط (٦) قد / (ج [٣/أ]) أُقيموا فِي الشَّمس، فَقَالَ: مَا شأنهم؟ قال: حُبسوا في الجِزْيَة (٧)،
(١) تقدّمت ترجمته أيضا، انظر ص/٦٢٨.
(٢) هو: حمّاد بن أسامة بن زيد القرشيّ، مولاهم، الكوفيّ.. ثقة، ثبت، عابد، ربّما دلّس، من أروى النّاس عن هشام بن عروة شيخه في هذا الحديث.
روى له: ع. ومات سنة: إحدى ومئتين. انظر: الطّبقات الكبرى (٦/٣٩٤)، والكاشف (١/٣٤٨) ت/١٢١٢، والتّقريب (ص/١٧٧) ت/١٤٨٧.
(٣) هو: ابن عروة بن الزّبير بن العوّام.
(٤) ساقط من: (أ)، ومثبت في: (ج)، (د) .
(٥) انظر ترجمته في: الاستيعاب لابن عبد البر (٣/٥٩٣)، وأسد الغابة (٤/٦٢٢) ت/٥٣٦٧، والإصابة (٣/٦٠٣) ت/٨٩٦٣.
(٦) هم: نصارى الشّأم، وقيل: هم جيل من النّاس ينزلون بالبطائح بين العراقين، وسمّوا نبطا لاستنباطهم ما يخرج من الأرضين، واشتهارهم بعمارتها، وسكنى مدائنها، واتخاذ العقار والملك. انظر: لسان العرب (حرف: الطّاء المهملة، فصل: النّون) ٧/٤١١، والأنساب (٥/٤٥٤)، وهدي السّاري (ص/٢٠٢) .
(٧) هي عبارة عن: المال الّذي يعقد للكتابيّ وَالمجوسيّ عليه الذّمّة، وهي (فعْلَة) من الجزاء، كأنّها جزت عن قتله. قال الله تعالى في سورة التّوبة، الآية (٢٩):
﴿قَاتِلُوا الَّذِينَ لاَيُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلاَبِالْيَوْمِ الآخِرِ، وَلاَيُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللهُ وَرَسُولُهُ، وُلايَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُون﴾ .
انظر: كتاب الأموال لأبي عُبيد (ص/٣٣)، والنّهاية (باب: الجيم مع الزّاي) ١/٢٧١، وأحكام أهل الذّمّة لابن القيّم (١/١- ٣) .