٥١٧ - عن عائشة: «أن فاطمة بنت أبي حُبَيْش كانت تُستحاض، فقال رسول الله ﷺ: إن دم الحيض أسود يُعرِف، فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة، فإذا كان الآخر فتوضئي وصلي» رواه أبو داود والنسائي (١) وصححه ابن حبان والحاكم وصاحب "الإلمام"، وقال: على شرط مسلم، وابن حزم.

قوله: «يُعرِف» بضم حرف المضارعة وكسر الراء، أي: له رائحة تعرفها النساء.

٥١٨ - عن عائشة قالت: «قالت فاطمة بنت أبي حبيش لرسول الله ﷺ: إني امرأة أُستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة؟ فقال رسول الله ﷺ: إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا قبلت الحيضة، فاتركي الصلاة، فإذا ذهب قذرها فاغسلي عنك أثر (*) الدم وصلي» رواه البخاري والنسائي وأبو داود (٢)، وفي رواية للجماعة إلا ابن ماجه (٣): «فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة، وإذا أدبرت فاغسلي عنك أثر (*) الدم

(١) أبو داود (١/٧٥، ٨٢)، النسائي (١/١٢٣، ١٨٥)، ابن حبان (٤/١٨٠)، الحاكم (١/٢٨١)

(٢) البخاري (١/١١٧)، النسائي (١/١٢٤)، أبو داود (١/٧٤، ١٨٦) .

(٣) البخاري (١/٩١)، مسلم (١/٢٦٢)، أبو داود (١/٧٤)، النسائي (١/١٢٢، ١٨٤)، الترمذي (١/٢١٧)، أحمد (٦/١٩٤)، وهي عند ابن ماجه (١/٢٠٣) .

(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: جاء في مقدمة التحقيق هذا الاستدراك:

جميع الألفاظ في الأحاديث لم تذكر كلمة "أثر" وهذه اللفظة في حديث عائشة عندما قالت للمرأة (تتبعي بها أثر الدم) . والله أعلم.