وليدة فعلمها فأحسن تعليمها وأدبها فأحسن تأديبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران، وأيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بي فله أجران، وأيما رجل مملوك أدى حق مواليه وحق ربه فله أجران» رواه الجماعة إلا أبا داود (١)، فإنما له (٢) منه «من أعتق أمته ثم تزوجها كان له أجران»، ولأحمد (٣) قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا أعتق الرجل أمته ثم تزوجها بمهر جديد كان له أجران» .

٤٣٥٠ - وعن أنس «أن النبي ﷺ أعتق صفية وتزوجها، فقال له ثابت: ما أصدقها؟ قال: نفسها أعتقها وتزوجها» رواه الجماعة إلا الترمذي وأبا داود (٤) وفي لفظ للبخاري (٥): «أعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها»، وفي لفظ للدارقطني (٦): «أعتق صفية ثم تزوجها وجعل عتقها صداقها»، وفي رواية لأحمد

(١) البخاري (٥/١٩٥٥) (٤٧٩٥)، وأطرافه (١/٤٨، ٢/٩٠٠، ٣/١٠٩٦، ١٢٧١) (٩٧، ٢٤٠٩، ٢٨٤٩، ٣٢٦٢)، مسلم (١/١٣٤) (١٥٤)، النسائي (٦/١١٥)، الترمذي (٣/٤٢٤) (١١١٦)، ابن ماجه (١/٦٢٩) (١٩٥٦)، أحمد (٤/٣٩٥، ٤١٤)، وهو عند ابن حبان (١/٤٦٣) (٢٢٧)، والدارمي (٢/٢٠٦) (٢٢٤٤)، وأبي يعلى (١٣/٢٣٨) (٧٢٥٦) .

(٢) أبو داود (٢/٢٢١) (٢٠٥٣) .

(٣) أحمد (٤/٤٠٨) .

(٤) البخاري (١/١٤٥، ٤/١٥٣٩) (٣٦٤، ٣٩٦٥)، مسلم (٢/١٠٤٣-١٠٤٤) (١٣٦٥)، النسائي (٦/١٣١-١٣٢)، ابن ماجه (١/٦٢٩) (١٩٥٧)، أحمد (٣/١٨٦) .

(٥) البخاري (٥/١٩٨٣) (٤٨٧٤)، وهو بهذا اللفظ عند أبي يعلى (٥/٤٣٥) (٣١٣٢)، والدارمي (٢/٢٠٦) (٢٢٤٣) .

(٦) الدارقطني (٣/٢٨٥) (١٥١) .