٤٢٩٩ - وعن أبي جمرة قال: «سألت ابن عباس عن متعة النساء فرخص لنا، فقال له مولىً له: إنما ذلك في الحال الشديد وفي النساء قلة أو نحوه فقال ابن عباس: نعم» رواه البخاري (١) .

٤٣٠٠ - وعن محمد بن كعب عن ابن عباس قال: «إنما كانت المتعة في أول الإسلام كان الرجل يقدم البلد ليس له بها معرفة فيتزوج امرأة بقدر ما يرى أنه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيئه، حتى نزلت هذه الآية: «إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانِهِمْ» [المؤمنون:٦] قال ابن عباس: فكل فرج سواهما حرام» رواه الترمذي (٢) بإسناد ضعيف وقد روى البيهقي وأبو عوانة (٣) في "صحيحه" رجوع ابن عباس.

٤٣٠١ - وعن علي: «أن رسول الله ﷺ نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر» وفي رواية: «نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الأنسية» متفق عليهما (٤) .

(١) البخاري (٥/١٩٦٧) (٤٨٢٦) .

(٢) الترمذي (٣/٤٣٠) (١١٢٢) .

(٣) انظر "التلخيص" (٢/١٥٨) .

(٤) البخاري (٥/١٩٦٦، ٢١٠٢) (٤٨٢٥، ٥٢٠٣)، مسلم (٢/١٠٢٧) (١٤٠٧)، أحمد (١/٧٩، ١٠٢)، والشافعي (١/٣٨١)، والطيالسي (١/١٧) (١١١)، والحميدي (١/٢٢) (٣٧)، وأبو يعلى (١/٤٣٤) (٥٧٦) باللفظ الأول، والبخاري (٤/١٥٤٤) (٣٩٧٩)، ومسلم (٢/١٠٢٧، ١٠٢٨) (١٤٠٧)، وأحمد (١/١٤٢)، والترمذي (٣/٤٢٩، ٤/٢٥٤) (١١٢١، ١٧٩٤)، والنسائي (٦/١٢٦)، وابن ماجه (١/٦٣٠) (١٩٦١)، ومالك (٢/٥٤٢) (١١٢٩)، والدارمي (٢/١١٨) (١٩٩٠)، وابن حبان (٩/٤٥٠) (٤١٤٣) باللفظ الثاني.