٤٠١٤ - وعن أسماء بنت أبي بكر قالت: «أتتني أمي راغبة في عهد قريش وهي مشركة فسألت النبي ﷺ اصلها؟ قال: نعم» متفق عليه (١)، زاد البخاري (٢): «قال ابن عيينة فأنزل الله فيها: «لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ» [الممتحنة:٨] ومعنى راغبة طامعة تسألني شيئًا» .

٤٠١٥ - وعن عامر بن عبد الله بن الزبير قال: «قدمت قتيلة بنت عبد العزى بن سعد على ابنتها أسماء بهدايا ضباب وإقط وسمن وهي مشركة فأبت أسماء أن تقبل هديتها وتدخلها بيتها فسألت عائشة النبي ﷺ فأنزل الله «لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ» الآية، فأمرها أن تقبل هديتها وأن تدخلها بيتها» رواه أحمد (٣) .

٤٠١٦ - وأخرجه الحاكم (٤) من حديث عبد الله بن الزبير وفي إسنادهما مصعب بن ثابت، ضعفه أحمد وغيره ووثقه ابن حبان.

٤٠١٧ - وعن عياض بن حمار «أنه أهدى للنبي ﷺ هدية أو ناقة فقال النبي ﷺ آسلمت قال: لا، قال: إني نهيت عن زبْد المشركين» رواه أحمد وأبو داود والترمذي وصححه ابن خزيمة (٥) .

(١) البخاري (٢/٩٢٤، ٣/١١٦٢، ٥/٢٢٣٠) (٢٤٧٧، ٣٠١٢، ٥٦٣٤)، مسلم (٢/٦٩٦) (١٠٠٣) أحمد (٦/٣٤٤، ٣٤٧، ٣٥٥)، أبو داود (٢/١٢٧) (١٦٦٨)، ابن حبان (٢/١٩٧) (٤٥٢) .

(٢) البخاري (٥/٢٢٣٠) (٥٦٣٣) .

(٣) أحمد (٤/٤) .

(٤) الحاكم (٢/٥٢٧)، الطيالسي (١/٢٢٨) (١٦٣٩) .

(٥) أحمد (٤/١٦٢)، أبو داود (٣/١٧٣) (٣٠٥٧)، الترمذي (٤/١٤٠) (١٥٧٧)، وهو عند ابن الجارود في المنتقى (١/٢٨٠) (١١١٠)، وابن أبي شيبة (٦/٥١٦)، والطيالسي (١/١٤٦) = = والطبراني في "الكبير" (١٧/٣٦٤) .