بين روايات تسعة عشر وثمانية عشر وسبعة عشر بجمع ليس بصحيح وإن زعم أنه متين، وقد أوضحت ذلك في شرح الروض. وكل جواز القصر المدة المذكورة فيمن له حاجة يتوقع انقضاءها كل وقت.