وَعَنْ عكرمةَ بنِ عَمَّارٍ أَنَّهُ لقيَهُ سَنَةَ اثنتينِ ومِئَةٍ (١): فموتُهُ إمّا فِيْهَا أَوْ فِيْمَا بعدَها، فإنْ صَحَّ ذَلِكَ، أُشْكِلَ بِمَا مَرَّ مِنْ (٢) أنَّ آخرَهم مَوْتًا مُطْلَقًا: أَبُو الطُّفيلِ، وإنَّهُ مَاتَ سنةَ مِئَةٍ.

(و) قُبِضَ (قبلَهُ) سنةَ ثلاثٍ، أَوْ ستٍ وخَمْسينَ (رُوَيْفِعٌ) (٣) هُوَ ابنُ ثابِتٍ الأنصاريُّ (بِبَرْقَةِ) -بالصَّرفِ للوزنِ-مِنْ بِلادِ الْمَغْربِ (٤). (وَقِيْلَ): قُبِضَ في (إفْرِيقيَّةٍ) -بِكسرِ الْهَمْزَةِ، وبالصَّرفِ للوزنِ (٥) -من بلادِ الْمَغْرِبِ أَيْضًا. وَقِيْلَ: قُبِضَ بأنطابُلس (٦). وَقِيْلَ: بالشامِ.

(و) قُبِضَ (سَلَمَهْ) بنُ عَمْرٍو بنِ الأكوعِ الأسْلَمِيُّ سَنةَ أربعٍ وسَبْعِينَ. وَقِيْلَ: أربعٍ وسِتينَ (بادِيًا) أي: بالْبادِيةِ، فهو آخرُهم مَوتًا بِهَا (٧)، (اوْ) (٨) -بالدرجِ- (بِطِيبةَ)، أي: الْمَدينَةِ (الْمُكَرَّمَهْ) بِالنَّبِيِّ ﷺ، وَهُوَ الصَّحِيْحُ (٩).

قَالَ النَّاظِمُ: «وآخرُهم مَوْتًا بِخُرَاسانَ بُرَيْدَةُ بنُ الْحُصَيْبِ، وبـ «الرُّخَّجِ» -أي: براءٍ مَضمومةٍ ثُمَّ خاءٍ معجمةٍ مُشَدَّدةٍ مَفْتُوحَةٍ، وَقِيْلَ: ساكِنة، ثُمَّ جيم من أعمالِ سجستانَ (١٠): الْعَدَّاءُ بنُ خَالدٍ بنِ هَوْذَة، وبأصْبَهانَ: النَّابِغَةُ الْجُعْدِيُّ (١١). وبالطَّائِفِ: عَبْدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ» (١٢).

(١) تهذيب التهذيب ١١/ ٢٨، والتقييد والإيضاح: ٣١٥.

(٢) سقطت من (م).

(٣) بضم الراء وكسر الفاء مصغر. فتح المغيث ٣/ ١٢٠.

(٤) قال السخاوي في فتح المغيث ٣/ ١٢٠: «ببرقة من بلاد المغرب فيما قاله أحمد بن البرقي. قال: وقد رأيت قبره بها وكان أميرًا عليها».

(٥) انظر: مراصد الإطلاع ١/ ١٠٠.

(٦) مدينةمن أعمال برقة بين مصر وبلاد أفريقية. انظر: معجم ما استعجم١/ ١٩٩ - ٢٠٠ومعجم البلدان ١/ ٢٦٦

(٧) قاله أبو زكريا بن منده. كما نقله العراقي في شرح التبصرة والتذكرة ٣/ ٥٥.

(٨) في (م): «أو» بإثبات الهمزة.

(٩) قاله إياس بن سلمة، ويحيى بن بكير، وأبو عبد الله بن منده. انظر: تهذيب الكمال ٣/ ٢٥١ (٢٤٤٦).

(١٠) انظر: معجم البلدان ٣/ ٣٨، واللباب ٢/ ٢٠ (الرخجي).

(١١) ذكر وفاته أبو الشيخ في "طبقات المحدّثين بأصبهان" ١/ ٢٧٣، وأبو نعيم في " تاريخ أصبهان " ١/ ٧٣.

(١٢) شرح التبصرة والتذكرة ٣/ ٥٥ - ٥٦ وفي النقل اختصار وتصرف.